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了這樣作，神經科醫師可以站在病人的立場上為他設想。我個人就有過一次這樣的經驗：有位近東國家的猶太經師來看我，並告訴我他的故事。在奧斯維辛的集中營裡，他的妻子與六個孩子都被煤氣殺死了；而現在，他的繼室竟然不孕。我認為生育並不是生命的唯一意義，果真如此，生命本身就變得毫無意義了。而本身沒有意義的東西並不能因為其永久存在而變為有意義。這位經師的絕望是因為在他死後沒有兒子可為他誦經祈禱，而這對正統猶太人是很重要的。
但我仍不放棄，便作最後的嘗試來幫助他。我問他是否不希望在天堂上再見他的孩子？不料，我的問題引得他放聲大哭，而他絕望的真正理由也跟著浮現出來。他解釋說，因為他的孩子死得像殉道的聖人，因此在天堂上地位最高，但是像他這樣的有罪老人，卻不能期望在天堂上有相同地位。我一聽，立刻接道：〃這就是了，先生，這就是你比你孩子長壽的意義。這樣，你才可以用這些年來的苦難來淨化自己。直到最後，你即使不能像孩子們那般聖潔，也會有資格在天堂與他們在一起。聖詠上不是寫說天主不忘你的眼淚嗎？因此，你的一切痛苦都應該不是白費的。〃多少年來，第一次．他終於能從痛苦中解脫出來，因為我給他開闢了另一條路，而讓他從新的觀點來看自已的生命。
213 生命的短暫性
13 生命的短暫性
使得人生看起來沒有意義的事，除痛苦之外還有瀕死；除疾病之外，還有死亡。但是我願意強調，生命中唯一真正短暫無常的部分是它的潛在力，這些潛力一旦成為事實，立刻就變成過去。然而，凡存在過的，會永恆地存在，因此它們就從短暫性中被解救及被儲存起來。
如此說來，我們存在的短
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