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災難，多發生在成功之後，而不是成功之前。死在“陽光”下的人要比死在黑暗中的人更多。

古語講：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。就是說人在不幸中也有幸福的一面，人在幸福中也時時隱藏災禍。福和禍是對立的，有時又是統一的，可以互相滲透、互相轉換，也上沒有永恆不變的幸福，也沒有永恆不變的災難。

“生有涯，知無涯”。世事難料，誰也無法料定後世如何。但要保全自己，就須得：“樂不可極，樂極生哀；欲不可縱，縱慾成災。”

危險來自成功後。這雖不是名人所言，卻是筆者對社會現象的總結和感悟。老子思想的精髓有4個字：“均衡適度”，也就是“功成、名遂、身退”，意思是別叫成功害了你，要見好就收，許多人的失敗都是從成功開始的。

“天道忌盈，業不求滿”；“弓滿易折，月盈則虧”；“功高是怨府，權盛是危機”。這些名言都在告誡人們，做什麼事都要適度，因為功大必遭忌，權大必遭妒，名大必遭誹，財大必遭賊。

成功絕非是終極目標，為了自己，也為了那些愛你和依賴你的人，應該學會如何在取得成功後對待成功。與奔向成功的過程相比，怎樣對待成功是更大的挑戰和困難。因為“挫折中蘊涵著成功，成功中也暗藏著失敗。“昨天的成功可以導致今天的失敗，今天的挫折可以成就明天的成功。

世上沒有喜歡失敗的人，尤其是那些頭上戴著光環的人。然而，失敗卻又偏偏喜歡那些自命不凡的人，在他們成功後，總是不失時機地靠近他。上世紀20年代美國富豪榜上的前10名，在25年後，有的病死，有的破產，有的成了逃犯，有的坐牢服刑，有的自殺，有的在孤獨中死去。就連美國總統，也先後有3位在貧困交加中死去。哥倫比亞大學的威廉&amp；#8226；維克裡教授埋頭經濟學研究60多年，在82歲時獲得諾貝爾經濟學獎，在領完獎的第三天，就在過度興奮中死去。我國改革開放後，誕生了一大批企業明星，但三五年後，許多的明星變成了“流星”，曇花一現，如隕石墜落，迅速地銷聲匿跡，有跳樓自殺的，有貧困交加的，有坐牢服刑的，有被槍斃的，還有逃到國外的。這些都足以讓今天的人們警醒，要引以為戒，好自為之。

“人弱人欺天不欺，人強人怕天不怕。”人最重要的是要保全自己，保全自己比擁有天下更重要，不能保全自己的人，最終還是一個失敗者。上海的*、黑龍江的*，遼寧的穆綏新，還有成克傑等等一大批高官，他們地位不謂不高，財富不謂不多，成就不謂不大，結果都是在陽光下走進了地獄。“前事不忘，後事之師”，人不能警醒自己，約束自己，終究會遭到報應的。

怎樣才能保全自己呢？簡單地說是要“自律”、要“好自為之”，透徹地說，就是“成功之前要自信，成功之後要謙謹”。老子曰：“淡兮其若海”。意思是人若把功名利祿等一切都看得淡一些，心胸就會象大海一樣寬闊，告誡人們志得意滿之時，更應心淡如海。

“眼見他起朱樓，眼見他宴賓客，眼見樓塌了。”這不正是一些成功後又失敗者的真實寫照嗎？從那些先成功後失敗的人身上，我們可以得出這樣一個結論：“其興也勃，其亡也忽”。曾國藩曾說：“若一面建功立業，外享大名，一面求田問舍，內圖厚實，二者皆有盈滿之象，全無謙退之意，則斷不能久。”著名*人士周谷城在同毛澤東主席討論成敗問題時說：“失敗是成功之母，成功也是失敗之母。”

進而能成，退而能安，才是真正的大智慧。古往今來，能做到這點的，真是少之又少，可見其多麼難，多麼高深。“富而不汙”、“富而有義”、“富而有志”，這是美國家有百億美元資產的勒克菲爾財團董事長、老勒克菲爾的三條家規。他規定，家中的孩子長到18歲後，經濟上要獨立，不能依賴家族和父母，必須要自己養活自己，自己去創業創收。他兒子在普林斯頓大學讀書時，學費完全靠自己在密西西比河的貨輪當水手去掙；孫子讀哈佛大學經濟管理，他雖然非常疼愛這個孫子，但家規也不能破，孫子為掙學費，也不得不在紐約曼哈頓碼頭上當裝卸工。他的兒孫們也很樂意接受這個家規，憑自己的能力創業，養活自己，他們覺得這是很自豪的事。比爾&amp；#8226；蓋茨在2008年正式退休了，他把全部的500多億美元，都捐給了慈善機構，而並沒有自己去揮霍和留給子孫，他說，留給孩子創業精神比金錢更重要。

人生最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。人類最大的歷