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地下電臺，用各種罵女人的髒字，侮辱我長達三四年。我後來離開民進黨的時候，就像一個受虐的婦女的心情。我到後來就是經過一次又一次、一次又一次的努力，我就承認一件事情，就是說“###”基本教育派在民進黨是一個非常龐大的力量，所以當我離開這個黨很像一個太太離開她所瞭解的一個無望的先生。

要讓臺灣的百姓一起分享中國的崛起

白巖松：但是還是有些人在說，面對政治的時候，說“不”是一個很重要的因素，因為要體現出你的良心和判斷，但是好的政治人也應該想對未來怎樣才能夠說“yes”，你面對兩岸關係的時候，你希望下一步怎樣走？

陳文茜：我希望讓臺灣更多的人把在大陸發展的路線能大幅度走下去，你今天把臺灣老百姓關在海峽的那一邊，然後告訴他大陸的崛起，大陸很強，你越強我越窮，你越強我跟你的衝突關係就越深。第二個就是說，我講一句話讓很多大陸的人做一個參考，其實你想想大陸的農民為什麼當時會支援革命，為什麼？為什麼老是有一群最窮苦的人他很容易被動員？包括當時俄國時代的那種農###動。我有一次到高雄南部去，我去看了一群農民，他在臺灣這麼富裕的社會里頭，很熱的夏天，三四十度的，他臉包起來，身上統統都包著布，兩人呆滯地看著前面，三四個人坐在一個很小的卡車裡頭，這在一個窮苦的社會里頭是常見的，可是在臺灣富裕的社會里頭，你會驚訝地說他跟我是同一個地方的人嗎，你問他是外勞（從外地來臺的勞工———編者注）還是臺灣當地的勞工，是臺灣當地的、失業的，一天只有300塊錢臺幣，等於人民幣只有七十幾塊錢的工資，這個在臺灣現在的生活水平太低太低了。

你看到這群人不用太多的分析，你去看他的眼神，看著前方呆滯的樣子，旁邊開的是賓士各種轎車。我請問你，他除了追求生存的尊嚴，他能追求什麼，因為他的人生是沒有希望的。所以給他希望，改變他，讓他覺得他不要去追求那種虛幻的、假的臺灣意識，而讓他可以很理性地看整個大局勢的改變，然後拋棄掉這個地方給他的那種滿足感，是解決這個問題惟一的條件。所以你Say　yes，這個yes不是靠說中國人我們是一家，不是的。他沒有了未來，給他未來，他沒有了希望，給他希望，你把整個中國崛起的希望讓臺灣當地的老百姓一起共享，我覺得這個才是真正改變的方法，否則如果沒有這種質變，政治人物、少數領導者的操弄跟一時選舉的勝敗，就使得這個問題永遠只是擺在那個地方，是不會動的，而且隨時爆發危險，這是我的看法。

陳文茜：人生最怕格局小（5）

不做政治啟蒙者，願做心理輔導師

白巖松：大陸有很多的觀眾透過他們的渠道，包括很多媒體人員會注意到你在臺灣不停地說話，因為各種各樣的節目，其實文茜都經常會出現，是不是有時候也會問自己，我說的這些東西誰在聽，我要說哪些東西？

陳文茜：是啊，其實我尤其是2004之後，我覺得自己好像說的是廢話，我改變不了他們，也改變不了很多人的成見，臺灣現在是用偏見在思考事情。我想過要不要說，（不說）不行，還是因為我的個性，不說我還是陳文茜嗎，我不是說陳文茜很厲害，可是我活不下去，我不要為別人而說，我覺得我不說就表示我最後連最起碼的一點自我都放棄掉了。所以我就會想起我小孩子的時候，20歲，在那之前臺灣有像殷海光，或者是某一些人，你要知道所有革命年代出生的人，他很多事情從來不是很短線地去注意立即發生什麼，我說的馬上就能有用嗎，我不知道我有用沒有用，或許我種個種子，或許我就是一個最後被鋪上去的沒有意義的石頭，但是我說了，至少表示我存在，就是存在主義，我說了表示我存在，我是把我自己很真誠的想法當一回事，有一天我不說了，我連我自己都不當一回事，我被你踐踏本來就是理所當然，那不是嗎？所以我到現在很多事情，不是為任何人說，就為自己，肯定自己是一個理想的存在，你是有意義的存在，為這個事情而說。你每天說的時候，我們有很多觀眾，他可能在這個地方活得很痛苦，他覺得他沒有未來，你說的話相對他來講不是一個政治的啟蒙，而是一個心理的輔導，因為你好像在給他做一個心理的安慰工作，因為大多數人是活得很沒有自信，他也不知道他想的對不對，他在一個集體環境裡，因為他不是執政的一方，他看到好像他是弱勢，他到底想的對不對，他開始懷疑自己。所以他開啟電視，他開啟廣播，他看文章，他聽到你，他閱讀到你，他看到你，他突然發現，