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從1973年，《紅樓夢》第一個英文全譯本出現之後，世界便完全接受了這部小說，並且，國際文化界也按照中國人的眼光去理解《紅樓夢》，這是中國文化的榮耀。《紅樓夢》有多少語言文字的譯本，並不重要了，重要的是西方文化界低下了傲慢的頭，拋棄了文化的偏見，開始按照我們的價值觀去品讀《紅樓夢》，這才是關鍵，因此，《紅樓夢》向世界傳播的是中國的價值觀。
但是，最近，日本作家蘆邊拓把《紅樓夢》變成了暴力與血腥的“殺人小說”。近日，內地引進了這本《紅樓夢殺人事件》，賈寶玉變成了業餘偵探，大觀園的美女們接連死於殺人事件。這一文化事件，是當今混亂的中國文化形態一個鮮明的例子。
世界到底是如何看待《紅樓夢》的
我們首先看看外國人到底是怎麼看待《紅樓夢》的。德國著名漢學家，翻譯家弗朗茨·庫恩這麼評價《紅樓夢》：“這部作為異常珍貴的人志學寶庫的小說具有的價值是不言而喻的。引人入勝的情節經過，相關人物活靈活現的性格特徵，令人難忘的符合現實的狀態描寫，使小說即使作為純文學藝術作品，也同樣受到我們最高的關注……事實上，當我們回憶起黛玉熠熠閃光的、聖潔的貞操，老祖宗溫暖的母愛，寶釵溫柔理性的女性美，晴雯和鴛鴦感人的忠誠和勇於犧牲的精神，賈政嚴厲的責任心，當我們考慮到信奉孔子和菩薩的中國人具有的社會觀念、人類的思想和仁愛……這時，提出下面的問題：在這種倫理道德方面，歐洲從精神上能給中華民族提供些什麼？難道中國人民是必須改變信仰的異教徒嗎？如果《紅樓夢》有助於在這方面清除一些陳舊偏見的破爛，以及能夠促進東西方之間的互相理解的話，那麼花費在這本著作上的精力就不是徒勞的。”
德國學界，對《紅樓夢�
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