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藝人汗流如注，高高頂著由椅子和貓構成的金字塔，從副主教面前走過。副主教頃刻喊道：“聖母啊！皮埃爾·格蘭古瓦，你這是幹什麼？”

副主教聲色俱厲，把那個可憐蟲嚇了一大跳，一下子連同其金字塔都失去了平衡，椅子和貓一古腦兒砸在觀眾的頭上，激起一陣經久不息的嘲罵聲。

要不是克洛德·弗羅洛示意叫他跟著走，他趁混亂之機，趕緊躲進教堂裡去，那麼皮埃爾·格蘭古瓦（確實是他）可就麻煩了。貓的女主人，周圍所有臉上被劃破擦傷的觀眾，很可能會一齊找他算帳的。

大教堂已經一片昏暗，空無一人。正殿四周的迴廊黑黝黝的，幾處小禮拜堂的燈光開始像星星一般閃爍起來了，因為拱頂越來越漆黑了。唯有大教堂正面的大圓花窗仍映著夕陽西下的餘照，色彩斑爛，猶如一堆璀璨的寶石，在陰暗中熠熠發亮，並把耀眼的光輝反射到正殿的另一端。

①是西班牙一種伴以響板的三拍子民間舞蹈。

他倆走了幾步，堂·克洛德往一根柱子上一靠，目不轉睛地盯著格蘭古瓦。這目光，格蘭古瓦並不害怕，因為他覺得自己穿著這種小丑的服裝，無意中竟被一個嚴肅的博學的人撞見了，真是丟人現眼。教士的這一瞥並沒有絲毫嘲笑和諷刺的意思，而是一本正經，心平氣和，卻又洞察入微。副主教先打破沉默，說：

“過來，皮埃爾君許多事情得向我說說清楚。首先，將近兩個月了，您連個影子也沒有，現在可在街頭找到您了，瞧您一身裝束好不漂亮，真是！半黃半紅，與科德貝克①的蘋果無二，您說說，這是怎麼一回事？”

①狄奧日內斯（前４１３——前３２３），古希臘犬儒學派的哲學家。

②科德貝克在法國盧昂地區。

“大人，”格蘭古瓦可憐巴巴地應道。“這身穿著確實怪里怪氣，您看我這副模樣，比頭戴葫蘆瓢的貓還要狼狽哩。我自己也覺得這樣做糟透了，無異於自找苦吃，存心叫巡防捕役們把這個穿著奇裝怪服的畢達哥拉斯派哲學家，抓去好好敲打肩胛骨。可是您要我怎麼辦，我尊敬的大人？全怪我那件舊外褂，一入冬就不仁不義地把我拋棄了，藉口說它成了破布條兒，該到撿破爛的揹簍裡去享享清福啦。怎麼辦？文明總還沒有發展到了那一步，像古代狄奧日內斯②所主張的那樣，可以赤身裸體到處行走，再說，寒風冷凜，試圖使人類邁出這新的一步，而取得成功，總不能在一月裡呀！湊巧見到了這件上衣，我拿了，這才把原來那件破舊黑外褂扔了。對像我這樣的一個神秘哲學家來說，破舊就不神秘了。這樣一來，我就像聖惹內斯特①那樣穿上小丑的衣裳。有什麼法子呢？這是一時的落難罷了。阿波羅確曾在阿德墨託斯②家放過豬呢。”

“您乾的好行當呀！”副主教說道。

“我的大人，坐而論道，寫寫詩歌，對著爐子吹火，或者從天上接受火焰，我同意這比帶著貓頂大盾要愜意得多。所以您剛才訓斥我，我確實比待在烤肉鐵叉前的驢子還要笨。可是有什麼法子呢，大人？每天總得過活呀！最美的亞歷山大體③詩行，咀嚼起來總不如布里乳酪④來得可口哇。我曾給弗朗德勒的瑪格麗特公主寫了您所知道的那首精彩的贊婚詩，可是市府不給我報酬，藉口說那首詩寫得不好，就好像四個埃居就可以打發索福克列斯⑤的一部悲劇似的。這樣一來我都快餓死了，幸好我覺得自己的牙床倒挺堅實的，便向牙床說：‘去玩玩力氣把式，耍耍平衡戲法，自己養活自己吧。’有一群叫化子——現在都成了我的好友——傳授給我二十來種耍力氣的把式，所以如今可以靠白天滿頭大汗耍把式掙來的麵包，晚上餵我的牙齒了。我承認，這樣使用我的智慧，畢竟是可悲的，人生在世，並不是專為敲手鼓和咬椅子來度日子的。話說回來，尊敬的大人，光度日子是不夠的，還得掙口飯吃才行。”

①索福克列斯（約公元前４９６—公元前４０６），古希臘的悲劇大師。

②布里為巴黎盆地東部地區，以盛產布里乳酪稱。

③亞歷山大詩體為每行十二音節的韻詩。

④阿德墨託斯為古希臘神話中人物，費爾斯國王。阿波羅因殺死獨目巨龍，被宙斯罰為凡人服一年勞役，便選中阿德墨託斯為主人替他放豬。

⑤聖惹內斯特是古羅馬時代的殉教者。

堂·克洛德靜靜聽著。猛然間，他那凹陷的眼睛露出機敏、銳利的目光，可以說格蘭古瓦頓時覺得這目光直探到他靈魂深處去了。

“很好，皮埃爾君您怎麼現在和那個跳舞的埃及姑娘混在