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弈的大部分都是這種人。動態博弈是指在博弈中,兩個參與人有行動的先後順序,且後行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。在動態博弈中,對參與人的先行動的一方稱決策人,根據初擇樣本的選取標準進行認定,然後對樣本行為特性進行分類,確定決策人的每一次背景資訊特性。用人人十分關心的行為機率常數進行求解,這就明顯的看出優勢的大小和機率分佈。動態和靜態博弈本身就是一個國,也會出現均衡,博弈的最終結果都是國大於正。
49、當人們看到一個有很多粒子組成的狀態,看似一種影象印在大腦的意識中,這也是在物理世界的觀察中形成一些清晰化的輪廓,它是透過特殊的邊界條件引起的,最後經過人的經驗和知識確認後,給以理智的贊同。這種統一,像是用各種不同的語言譯出的,其實它很接近以往的個人資訊概念,也是經驗的產物。目前,三個博弈論諾貝爾獎得主還沒有一個人的公式可以給人信服的解釋,我們不能只做符號量和計算機率的固定性證實,既然是科學,應該可以被示範,一定能在實際中成功地被運用。整個博弈論的全面發展也主要是由自然實體法則的發現,有意識的使用而得到推進,不然在博弈中的價值會讓人懷疑,如果不這樣說的話,人們就根本分不清什麼是真正的博弈應用價值,就不知道怎麼能贏。
人們不敢去懷疑諾貝爾獎得主,但也只得到新奇的享受,又不知道怎樣去理解他們的理論或進行實際操作,怎樣在有限的時間裡轉變成人的行為特性方式,實現贏的結果。半個世紀以來,他們自己都沒能實現。
50、正的反面是什麼?這是個沒有準確答案的問題,科學家在博弈的探索中有一個讓人恥笑的發現。如果你感到困惑不解,你就應該和科學家一起觀察給正的反面進行定義的壯觀過程,看粒子行為鏈上行為表演,最後會得出一個準確結論─…正的反面是國,正、負包含在國裡,國比正大。
51、隨機的粒子產生的影象,根據一貫的經驗和一系列的主觀假想,組成了一個決定,這種自我行為最終的結果和人們的決定有關。歸根到底,博弈的規則是藝術的、是約定的、是哲學的,正因為看似簡單又感到複雜,客觀而又神秘。有奧秘就有運氣,才能激起人們認真探索的興趣。在理性之外,在實際生活空間之外,在責任和真理之外,才能找到因特的有效性。科學家已經發現了它的痕跡,發現了其中的奧秘,對抗者一定要回避複製和布朗運動。在非連續性對抗中,熟讀《博弈聖經》找到決策結,絕不會出現均衡,最終一定會取得正。
52、子博弈精煉納什均衡
子博弈是幾個粒子甚至一個粒子的本身,都可以看成是整個博弈的一部分,這是納什的理論,但我們並沒有看出他對粒子行為論或粒子微觀結構論的描述。
53、澤爾騰的動態博弈策略
在動態博弈中,參與人的先後行動順序直接影響博弈的結果,參與人為了使其他參與人的選擇對自己有利,往往會主動採取一些行動影響其它參與人的行為,從而達到對自己有利的結果。事實上也會造成零和博弈的結果,出現了均衡,出現了自然給定的國正○24對半。
連續性隨機博弈
這是自然界的特性,兩個參與人的先後行動順序,並不能直接影響博弈的結果,決策人的實際行為影響了搏獵出國正的大小,參與人為了使其它參與人的策略行為對自己有利,只有仔細觀察對方參與人的行為特性,自己選用一種固定的優勢特性行為,不必考慮自己的行為給對方造成什麼樣的策略影響。這種高頻的連續性決策所組成的一個決定性系統,絕不會出現均衡,決策人的結果被納入國中,形成國大於正。他們用〃參與人〃,其他〃參與人〃這些詞不能讓人信服,太讓人糊塗不清,為什麼沒發明幾個詞?為什麼不用決策人和對抗者分出先後順序?
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第12節:博弈聖經(6)
54、按照自己的想象,將記憶中的機遇殘留跡象變得逼真,結果出了錯,這就是隨機突變,機遇在賭場裡讓所有的人留下這一印象。突變是隨機的過程,選擇則恰好相反,這是雅克布發現的。
55、宇宙有相當多的隨機特性,也有相當多的結構。人們對結構進行判斷會出現相當多的錯誤,也就不足為奇。錯誤是包含了很多資訊和綜合重組的藝術,將複雜藝術的美集中在自己身上,這是生物體主要表現出的典型特徵,也是國大於正的動因。
56、人們的決策是生物創新訊息的自私性的