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前言

假想的物質不能分解出來

心靈認定它的存在

並能對這一觀點默默地尊重

這就是博弈的紙面價值

博弈是情趣的發源地

每一個人心中

都燃燒著永不熄滅的博弈聖火

我的書，我的頌文

獻給：

地球上思考著的人們，

以及未來若干個世紀將要出生的年輕人

開　篇

博弈是浪漫主義的運動。

博弈一直在以哲學的形式和科學的方式進展著，因而研究它就要進入邏輯哲學領域。博弈的發現並不提供賭博的訣竅，但它確實討論了定性取勝的本質。博弈並不關注目的的本身，而關注達到目的的行為，達到目的的行為才是經濟研究的內容。

《博弈聖經》裡的博弈哲學思想是從大自然中獲取題材、精心制定的一種博弈的世界觀。讀者不要認為我有一套自明的原理著手推演，或者靠純粹的反思達到自然的圖景，也不必認為我所描述的表達和舉例說明的東西都是受幻想的支配。它是透過我發明的高熵賽棋○1，建立了二人對局，發現有一方佔優，出現了不平等特性。就是這樣的一個啟發，就可以有意讓參與博弈的一部分人變成了賭場獲勝的性質。我寫了這本《博弈聖經》，我在書裡定義了新的概念詞，國正論○2、國正雙贏理論○3、粒子行為論○4等，已向瑞典斯德哥爾摩作了彙報，是為了搶先佔領這些重大理論的發明時間，因為世界上任何一個國家都還沒有發現這些理論，這些理論已經發展到可以提供解釋博弈的地步，可以從決策人○5和對抗者○6的行為結構上解釋博弈的結果。新詞語可以引入抽象的概念，建造情境模型，結合語言進入規則。

《博弈聖經》是一本神奇光彩的經濟學著作，書中隱含著豐富的東西方智慧，顯得意義非凡。裡面的全部思想，不會有支離破碎的印象，它優美複雜多層的語言結構，決不讓人厭倦，它像人類幾百首完美的詩疊加而成，處處顯示和諧和均衡。《博弈聖經》這本書又像是一個無限的科學寶藏，裡面有說不清的科學謎團。世界上對此有興趣的人會建立學派和學說。

博弈屬於全人類，博弈的語言也是國際性的文化，它超越了國界。博弈科學思想，作出與大自然挑戰的姿態。《博弈聖經》中的新語言、新詞彙喚醒的靈魂意識能更好地理解博弈，理解問題的核心，基本上可以理解所有問題的核心。博弈適應所有的人，用哲學解釋博弈，用博弈作為解釋世界的手段，打破傳統世界的博弈秩序，把想象的東西用博弈的行為進行復原。《博弈聖經》這本書會引起世界的騷動。世界內部和外部事物的許多問題，都可以構成博弈科學的正規化，科學知識論、科學的結果就是圍繞著這個正規化發展起來，同時也改變了人們的思想方式和思維模式，所以，軍事戰爭以外的另一場戰爭就是─…經濟博弈大戰，也是未來所有的人都要參與的最文明的戰爭。

不用宇宙天體用博弈

兩千多年前人們用宇宙作主體，建立了各種學說推動著科學的發展，建立了古代文明。後來，科學的黃金時代就不在智者之都的古希臘，不在文藝復興的義大利，不在牛頓時代的英格蘭。今天著作人用博弈為主體，跟古人用宇宙觀建立學派和學說一樣，推動當代科學進步。博弈科學，一直困惑著那些偉大的頭腦，迄今沒有突破。直到今天，一個看似普通的高熵賽棋○1的發明，使我們發現了一個秘密，並走近它，產生了新的博弈思想，這個博弈的千年難題才被撕開了缺口。我們能改變博弈粒子行為狀態，就能改變生存狀態，也就是改變萬事萬物的結果。

我們要有更多的反思和更長遠的設想，博弈的大發明，可能會在預知未來領域有所突破。

博弈容易被人誤解為賭博，看成是歪門邪道，其實博弈屬於經濟學。它在1948年才確立，是長期隱藏在科學大廈之外的一門科學，並能應用於所有的事情中。全世界的人開始重視博弈，諾貝爾委員會五十年前就開始重視博弈，世界上沒有多少人懂得博弈，也沒有一本完整的博弈思想理論著作，博弈竟能成為獲得諾貝爾經濟學獎的最高學科，博弈之所以神秘又神聖，是因為它隱藏在幽深的陰影處。《博弈聖經》裡提出的粒子行為論○4和國正雙贏理論○3，將來一定會滲透到東西方世界的文化裡，影響著世界上世世代代的年輕人，博弈終將成為社會科學思想的中心。

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