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節終身，粉身碎骨，不得善終。”守諾道：“既如此，我已準備在此。我有一軸畫交付與你，千萬珍藏之。日後，大兒善繼倘無家資分與善述，可待廉明官來，將此畫軸去告，不必作狀，自然使幼兒成個大富。”數月間，守謙病故。

不覺歲月如流，善述年登十八，求分家財。善繼霸位，全然不與，說道：“父年上八旬，豈能生子？你非我父親骨肉，故分關開寫明白，不分家財與你，安得又與我爭執？”先春聞說，不勝忿怒，又記夫主在日曾有遺囑，聞得官府包公極其清廉，又且明白，遂將夫遺畫一軸，赴衙中告道：“氏幼嫁與故知府倪守謙為妻，生男善述，甫週歲而夫故，遺囑謂嫡子善繼不與家財均分，只將此畫軸在廉明官處去告，自能使我兒大富。今聞明府清廉，故來投告，伏唸作主。”包公將畫軸展開看時，其中只畫一倪知府像，端坐椅上，以一手指地。不曉其故。退堂，又將此畫掛於書齋，詳細想道：指天謂我看天面，指心為我察其心，指地豈欲我看地下人分上？此必非是。叫我何以代他分得家財使他兒子大富？再三看道：“莫非即此畫軸中藏有什留記？”拆開視之，其軸內果藏有一紙，書道：老夫生嫡子善繼，貪財昧心；又妻梅氏生幼子善述，今僅週歲，誠恐善繼不肯均分家財，有害其弟之心，故寫分關，將家業並新屋二所盡與善繼；惟留右邊舊小屋與善述。其屋中棟左邊埋銀五千兩，作五埕；右間埋銀五千兩，金一千兩，作六埕。其銀交與善述，準作田園。後有廉官看此畫軸，猜出此畫，命善述將金一千兩酬謝。

包公看出此情，即呼梅氏來道：“你告分家業，必須到你家親勘。”遂發牌到善繼門首下轎，故作與倪知府推讓形狀，然後登堂。又相與推讓，扯椅而坐。乃拱揖而言道：“今如夫人告分產業，此事如何？”又自言道：“原來長公子貪財，恐有害弟之心，故以傢俬與之。然則次公子何以處？”少頃，又道：“右邊一所舊小屋與次公子，其產業如何？”又自言道：“此銀亦與次公子。”又自辭遜道：“這怎敢要，學生自有處置。”乃起立四顧，佯作驚怪道：“分明倪老先生對我言談，緣何一刻不見了。豈非是鬼？”善繼、善述及左右看者無不驚訝，皆以為包公真見倪知府。於是同往右邊去勘屋，包公坐於中棟召善繼道：“你父果有英靈，適間顯現，將你家事盡說與我知，叫你將此小屋分與你弟，你心下如何？”善繼道：“憑老爺公斷。”包公道：“此屋中所有的物盡與你弟，其外田園照舊與你。”善繼道：“此屋之財，些小物件，情願都與弟去。”包公道：“適間倪老先生對我言，此屋右間埋銀五千兩，作五埕，掘來與善述。”善繼不通道：“縱有萬兩亦是我父與弟的，我決不要分。”包公道：“亦不容你分。”命二差人同善繼、善述、梅先春三人去掘開，果得銀五埕，一埕果一千兩。善繼益信是父英靈所告。包公又道：“右間亦有五千兩與善述，更有黃金一千兩，適聞倪老先生命謝我，我決不要，可與梅夫人作養老之資。”善述、先春母子二人聞說，不勝歡喜，向前叩頭稱謝。

包公道：“何必謝我，我豈知之？只是你父英靈所告，諒不虛也。”即向右間掘之，金銀之數，一如所言。時在見者莫不稱異，包公秘給一紙批照與善述母子執管。包公真廉明者也。

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第七十八則　審遺囑

話說京中有一長者，姓翁名健，家資甚富，輕財好施，鄰里宗族，加恩撫卹，出見鬥毆，輒為勸諭。或遇爭訟，率為和息。人皆愛慕之。年七十八，未有男兒，只有一女，名瑞娘，嫁夫楊慶。慶為人多智，性甚貪財，見岳丈無子，心利其資，每酒席中對人道：“從來有男歸男，無男歸女，我岳父老矣，定是無子，何不把那傢俬付我掌管？”其後翁健聞知，心懷不平，然自念實無男嗣，只有一女，又別無親人，只得忍耐。鄉里中見其為人忠厚而反無子息，常代為嘆息道：“翁老若無子，天公真不慈。”

過了二年，翁健且八十矣，偶妻林氏生得一男，取名翁龍。宗族鄉鄰都來慶賀，獨楊慶心上不悅，雖強顏笑語，內懷慍悶。翁健自思：父老子幼，且我西山暮景，萬一早晚間死，則此子終為所魚肉。因生一計道：算來女婿總是外人，今彼實利我財，將欲取之，必姑與之，此兩全之計也。過了三月翁健疾篤，自知不起，因呼楊慶至床前泣與語道：“我只一男一女，男是我子，女亦是我子。但我欲看男而濟不得事，不如看女更為長久之策。我將這家業盡付與你管。”因出具遺囑，交與楊慶，且為之讀道：“八十老人生一子人言非我子也家業田園盡付與女婿外人不得爭執。”楊慶聽讀訖，喜不自勝，就在匣