第14部分(第2/4 頁)

其兄李元即為具狀，領妹赴開封府首告。包公即差公牌捉黃貴到衙根勘。黃貴初不肯認，包公令人開取張萬死屍檢驗，黃貴不能抵瞞，一一招服。乃判下：“謀其命而圖其妻，當處極刑。押赴市曹斬首。將黃貴家財盡歸李氏，仍旌其門為義婦。”

後來黃貴二子因端陽竟渡俱被溺死，天報可知。

…

第三十七則　久鰥

話說東京有一人，姓趙名能，是個飽學秀才，常自嘆曰：“我一生別無所求，只要得一個賢淑老婆，又要美貌，又要清白有名色的人家，又要不論財的人家，又要自己中了進士然後娶。”哪曉得科場論不得才學，午年不中，酉年又不中，因此說親的雖多，東家不成，西家不就。時光似箭，日月如梭，看看年近三十，終是腳跟如線。這叫做有苦沒處說，悶悶而死。

見閻君告道：告為久鰥無婦事：注祿官不通，文字無靈；掌婚司無主，姻牘不明。不知有何得罪，獨犯二位大人。無一可意，年近三旬。乞臺查究，心冤少伸。上告。

包公看罷曰：“偏是秀才家怨天尤人。”趙能曰：“不是趙某怨天尤人，語有云：不得其平物自鳴。每見問陽世舉人、進士，文理不通的盡有；文理頗通的屢試不第。又見痴呆漢子多有嬌妻美妾；軒昂丈夫反致獨守空房。哪得教人不怨！”包公曰：“陽間有虧人的官，陰間沒有虧人的理。福祿姻緣，天生註定，怨恨也是徒然。”趙能曰：“陰司沒有虧人的理，但如趙某這樣一人，也不該到這步吃虧田地。或恐衙門人役作弊多端，就陽間一樣的。因此教趙某這般零落，乞大人喚掌婚司查檢明白。”包公曰：“我最可惡見衙蠹作弊，秀才所言有理。”

即著鬼吏掌婚司來到。掌婚司曰：“案牘上並無趙能名字。”包公曰：“哪有這樣事？”再請注祿司來查。注祿司曰：“冊籍上並無趙能名字。”包公心下生疑，口中叫怪道：“天下有這樣事！陽間弊竇多端，陰司益發不好。”滿堂官吏面面相視，不知如何。包公曰：“案牘也拿來我看，冊籍也拿來我看。”二司各各上呈，看時，並無改易情由。包公又問趙能曰：“你將誕生的年月日時寫上來。”趙能一一寫呈。包公遂將年月日時查對，二司簿上只有朱能名字，與趙能同年同月同日同時，包公心上明白，遂將趙能帶在一邊，送二司去訖。登時奏知天曹，恐朱能或是趙能。天曹傳旨：趙能改作朱能，當連科及第，入贅王相國之女。包公接了，即批道：審得目前未遇之趙能，即將來連科之朱能也。因數奇而執中，遂一訴而兩事。文字無靈，發達有遲早之異；案牘不明，姻緣有配合之巧。三十有室，古之道乎，四十發科未為晚也。不得怨冥間，致陰官有不公之號。合行再往陽世，見大材無終屈之時。改姓重生，久鰥莫怨。

批完，放回陽間，後果一一如其言。

…

第三十八則　絕嗣

話說東京城內有張柔，頗稱行善，臨老無子。城外有個沈慶，種種作惡，盜蹠無異，倒有五男二女，七子團圓。因此張柔死得不服，到閻君處呈一狀詞，告道：告為絕嗣不宜事：諺雲：積德多嗣。經雲：為善有後。

理所當然，事有必至。某三畏存心，四知質鬼，不敢自附善門，庶幾可免惡行。年老無嗣，終身遺恨。乞查前數，辨明後事。上告。

包公看罷道：“哪有為善的反致絕嗣之理，畢竟你祖父遺下冤孽。到司善簿上查來。”鬼吏查報：惡簿上有張柔名字，三代祖張異，作惡多端，因該絕嗣。包公曰：“你雖有行善好處，掩不得祖宗之惡，你莫怪天道不平。”張柔曰：“如何像沈慶這樣做惡，反生七子？”包公曰：“也與你查來。”鬼吏報曰：“沈慶一生作惡，應該絕嗣。只因他三代祖宗俱是積德的，因此不絕其後。”包公曰：“正是積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。大凡人家行善，必有幾代善，方叫做積善；幾代行不善，方叫做不善。豈謂天道真無報應，遠在兒孫近在身。張柔你一生既行得幾件善，難道就沒有報應於你？發你來世到清福中享些快活。那沈慶既多為不善，發他轉身為畜類，多受刀俎之苦。”批道：審得：子孫乃祖宗繼述之所賴，祖宗亦子孫綿衍之所託。故瓜瓞延於始祖，麟趾發其徵祥。於公之門必大，王氏之蔭自垂。是以三代積善，方許後世多嗣，一念之至孝，不及改稔惡之堂構。數端之微善，何能昭象賢之嘗及？雖非誣告，亦屬痴想。在生無應，轉世再報。

批完，發去訖。

…

第三十九則　耳畔有聲

話說開封府城內有一戶仕宦