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是山門排名前二十的高手，已經進入那傳說中的步虛境界，可以踏空蹈虛，飛行絕跡。

其實餘慈對步虛修士還缺乏直觀的印象。

按照葉途的理論，步虛境界是“羽化脫蛻”之始，從此境界起，修士超越還丹水準，已經可以不依靠外物，遨遊於天際，到火候深處，甚至可以飛至九霄雲外，去那無邊廣大的“九天外域”接引天地至清至純的“玄真之英”，淬鍊“真形”。

而所謂“真形”，也就是修士長生不滅的肉身基礎，淬鍊完滿，便可打破時間和衰老的捆縛，駐顏長青，甚至萬劫不壞的地步。

在這個境界上，步虛修士的神魂層次，也由“陰神”向“陽神”轉化。但這一點，葉途所在的宗門並不看重，所以也就語焉不詳。

此時，餘慈對步虛修士的印象也僅有兩個：飛行絕跡、真形法體，僅此而已。

當然，在天裂谷下見到的鬼獸與那雙頭四臂的妖魔，看起來也有步虛的層次，但妖魔與修士畢竟不同，沒有什麼可比性

此時此刻，看著這位解良仙長，餘慈還是很難將心中的印象具現化。一時間，餘慈甚至想開啟照神圖，看看在那上面，又會是個什麼情形。

僅以目見，這位解仙長和傳說中的仙家高人相去甚遠。其人面目平板木訥，一看便是平日裡少言寡語，不苟言笑之輩，餘慈不會以貌取人，認為來者名不符實，卻擔心以此人的性情，口才怕不怎麼便捷，縱是心中有千般道法玄奧，也難以形之於口。

便在這種心思之下，解良開口說話：“今日我講符法。”

語音乾澀，幾乎全無起伏，還帶著一些地方口音。不過，長輩仙師的威嚴還是讓殿中一下子靜寂下去，人們的呼吸也不自覺變得細了。

哪知他下一句話便是：“不諳符法、平日用符不超過五個的出去，強留無益。”

餘慈為之愕然，金川和匡言�