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積食結便排洩出來，新陳代謝，有益於健康，也是很好的衛生習慣。做完這兩件事，然後開始讀書。古人云：“一年之際在於春，一日之際在於晨。”母親說：“三日起早比一工。”他讀的功課，在英文上，從開始的26個字母學起，經過“劃音”，把一本小字典裡不認識的字全部硬硬地記牢；在中文上，他的古文有一定基礎，喜歡讀《古文觀止》，看的篇數比教師在課堂上教得還要多，他先後讀了《易經》、《禮記》、《莊子》、《荀子》等，但大多生吞活剝，死記硬背，一知半解。他對連詞很有興味，將從書中、報章上看到的新穎詞句和成語摘錄在一個本子上，如“僥倖”、“飲水思源”、“掩耳盜鈴”、“成竹在胸”、“唇亡齒寒”、“臨渴掘井”、“事半功倍”、“功虧一簣”等，早晚溫書時拿出來讀一讀，這樣的學習方式十分有效。

一　蕙蘭學堂（2）

早起，是陳鶴琴在蕙蘭上學時養成的良好習慣，一直受用終生。他曾不無自豪地寫道：“在蕙蘭一百四五十位同學之中，每天起得最早的要算是我了。”在他身上仍保留著“臥薪嚐膽”的越人之風，信奉“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的古訓。一想起姐夫陸錦川在臨出門前的告誡，他就不敢懈怠半分，更無放棄之念。早起的習慣，給陳鶴琴所帶來的首先是意志力的加強和自信力的加深。陳鶴琴寫道：凡是人總是貪安逸，圖舒服的。身體上的慾望常常克服心內的意志與自信。我能吃苦，不貪安逸，不怕艱難，以堅強的意志，深厚的自信，戰勝一切身體的慾望。這種意志力，這種自信心，對於我的一生做人是有很大幫助的。《陳鶴琴全集》，第六卷，第553頁，江蘇教育出版社，1992年1月。古語道：“一寸光陰一寸金。”中學時代的陳鶴琴，每天從早晨五點或五點半一直讀到晚上九點熄燈就寢。雖然陳鶴琴成日手不釋卷，但他卻知道該如何保護眼睛、愛護身體。黃昏時，他就到草地上走走，溫溫舊書或記記生字。他看起書來，也不是整日整夜，一刻不停。看書過程中，稍有間歇，抬起頭望一望窗外，或是閉起眼睛默思一下，要不然就起身在房間裡走一走。這樣一來，眼睛就不會過於疲勞。此外，讀書的時候，坐立的姿勢應十分注意。陳鶴琴從小就養成了挺胸抬頭的良好坐姿，終身背脊筆直。

為了勵志，陳鶴琴將古人格言抄寫在紙條上，並掛在寢室牆上當作自己的座右銘。這些格言中有：“臥薪嚐膽”；“己所不欲，勿施於人”；“四海之內皆兄弟也”；“百折不撓”；“非以役人，乃役於人”；“鞠躬盡瘁，死而後已”；“愛人人愛，敬人人敬”；“寸陰是惜”；“十目所視，十手所指”；“不恥下問”；“歲寒然後知松柏之後凋”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“近朱者赤，近墨者黑”；“滿招損，謙受益”，等等。

幾個月下來，陳鶴琴的學習成績迅速上升。尤其是英文，他摸索出一套有效的學習方法。要理解文章的意思，不能一味死記硬背、生吞活剝。

蕙蘭對學生的成績考查得很緊。每天上課的時候，教師總要將前一天的功課溫習一遍；週六不上新課，將一週學習過的功課進行小考；每月底作月考，學期作大考，學年年考，年考成績的優劣決定班級的升降排名。蕙蘭是教會學校，宗教色彩非常濃厚，每日上午11點要做禮拜。禮堂裡的座位依照每學期大考的成績排序。全校成績第一名坐在第一排末座，第二名坐在第二排末座，作為對這些學生的榮譽與褒獎。每天做禮拜的時候，教師坐在講臺上，學生坐在規定的座位上。教務主任點名時，坐在每排末座“榮譽”者便起身大聲報告該排未到的學生。陳鶴琴在入學第一學期的成績位列全校前十名，第二學期就上升至第四名。有一個學期，甚至坐在第一排的榮譽位置上了。終於有一天，陳鶴琴支援不住了。或許是讀書過於刻苦的緣故，陳鶴琴的頭腦脹痛了幾乎有一兩個月光景，他心急如焚，恐怕長此以往，自己不能繼續學業了。好在經過幾週休息，他的精神復原了。

進蕙蘭的第三年，陳鶴琴受到宗教精神的深深感染，他敬佩基督徒對信仰的虔誠、對事業的執著、為人處世的善良與包容，以及愛人的真誠、犧牲和奉獻精神。他像多數學生一樣接受了洗禮。那時，耶穌是校園裡最大的“神靈”，“愛人的真誠、犧牲精神”和“救世濟眾”等做人的道理已滲透進學生們的血液中。陳鶴琴寫道：我的人生觀在這個時期和從前大不同了。從前我只知道顯親揚名，謀個人的福利，現在我有點像耶穌那種愛人的熱誠，犧牲的精神；從前是為己的，現在是為人了。《陳鶴琴全集》，第六卷