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自由的翱翔天空。

天下之大，盡在腳下……

第十節　大道在於創造

王清風和黑鷹回到家時，天已經大黑，父母把飯做好在家等著他。

對於王清風出去一天做什麼，父母沒有問，只是奇怪他為什麼抱著一個長木盒子。吃過飯王清風就回到自己的房間，把盒子再次開啟，取出那封信，看起來，只見上面寫道：

“我不知道你是什麼人，但已經得到我的寶物，那麼就是我的傳人，你給我磕頭就當是拜師了。當時如果你不給我磕頭的話，那麼這些寶物你是得不到的，或許你還會在石洞里長久的伴我。不過你沒有讓師傅失望，那麼我下面就要告訴你一些為師的情況。

為師是生活大明時期的人，叫無名子，你也看到了那個山洞的名字叫無名洞就是我個原因。到清朝時期，清軍入關，佔領中原，欺我百姓，幾個道友就創立了白蓮教，希望能推翻八騎統治，他們也就請我加入，修道之人本不應該過問世事，但出於情面和對百姓的同情，所以為師就答應了。

在洞中的時候我也考慮了失敗的原因，敵人強大，而自身弱小是不可能短期成功的。我修道之人和普通人相比較，除了天悟高一些，其他沒有什麼太大的差別，修身養性以求長生，但死亡的意外是卻不是自身可為之事，別人可以殺死你，自然災害也同樣不容易躲過。所以死亡也只是相當於，你本身具備不死的天性是重要的，但攻擊與防守更重要，我留給你的天蟬神衣和清雲軟劍，就是我費勁五十年尋遍北極之海和赤道之洋，請天機道人用一年時間才製作而成，希望你好好珍惜，當初也正因為有這兩件保物，我才能逃出清軍的圍殺，它們的功用你以後自然會知。

下面兩本書一部修真基礎功法，是我匯總前人的學識總結而成，大多都煉體之術，好好練習保你成就長生之體，長生之體乃為小道。另一本是清雲軟劍的劍法。

至於道悟是不能言表之物，需要你自己去感悟，感悟成功乃是大道。

更深的功法與感悟，需要你以後自己創作。

記住：人不同則道不同，凡成大道都無不為創造何適自己的功法，學基礎就是為了打根基，無知的模仿別人的功法，永遠也成不了大道。

你或許還有一點疑問，就是為師是因為什麼才坐化的？那麼我現在也可以告訴你，為師雖然為修道之人，但也不是沒有仇敵，我是被仇敵下毒後才選擇坐化的，當時我和一位朋友一起飲酒，哪知他卻貪圖我的兩件寶物，偷偷下毒，當我感到不對時變與他大戰，最後那人被我打成重傷，廢去一腿。我回到無名洞之後也已經晚了，因為種毒已深，所以不行以把毒逼入下肢，導致不能再行走，為師最後也看破了生死才選擇坐化，我坐化後身體不會短期腐化，因為雖然心死，但身不死，自身的內氣還可以讓我身幾百年不會腐化。當你學完我給你留的功法後你也就明白了。

徒兒，宇宙是神秘的，人體也是神秘的，造世主真的存在嗎？又在哪裡？後人或許會弄清楚的，未來就交給你們了。”

王清風看完師傅的這一封信，對修真有點興趣了。

“古人真偉大”他不由感嘆道“天蟬神衣，清雲軟劍？”王清風把盒開啟，拿起衣服看了看：上衣下衣全部白色；上衣較長，腰有雜帶，很像武俠電影裡那些武林高手們穿的衣服。那把劍王清風在洞中也過了，不過他也知道一般的軟劍都是可以纏在腰上的。

把劍拿在手中看了看，然後往腰上一纏劍柄上的三個凸點正好環扣在劍稍的三個小洞，不過王清風覺得腰細了點，劍環在腰上還有點大。

“等以後在長大點，就應該差不多了”王清風心道。那件天蟬神衣王清風沒有去試穿，而是拿起那本修真基礎翻看，裡面的字也有好多是古代文字，不過王清風讀了一遍也知道什麼意思了，書裡主要介紹了幾種功法的練習方法與動作。但卻有一箇中心，那就是對氣的運用，書中開端有這麼一段話：

氣是構成宇宙萬物的基礎，是宇宙的本元，世間萬物均在於氣的變化，物的產生是氣之聚，物的滅亡是氣之散。人作為宇宙萬物之一，也源於氣。一氣分陰陽，陰陽化五行，五行生萬物。

其中有一種功法，王清風比較喜歡，那就是“胎息法”，關係胎息法，書中是這樣介紹的：

胎息，是仿照胎兒呼吸的功法，胎兒在母體的時候是透過臍帶與母體人任脈相連母呼兒呼，母吸兒吸，所以胎兒的吐故納新都是透過臍帶往來，稱為胎吸。而胎息的修行，就是以後天之氣