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手，得簡單說一說花朗道是怎麼回事，別把人家的真功夫淹賤了。

再說一遍，花朗道就是上世紀五十年代，逐漸風靡開來的跆拳道，不過現在還得叫花朗道。二十世紀初葉，小日本霸佔朝鮮半島，禁止這項把式的活動，藝人們就把它帶到中國和日本，結合中國武功和日本的空手道，反而發展了這項把式，這就是花朗道的來歷。英豪在日本留學的時候，花朗道正是發展到頂峰時刻，所以說，英豪的功夫不但一般人很少見，而且還是真正有兩下子。

內行人說，花朗道對拳腳的利用，非常適合東方人的體形，耍把起來強調平衡感，透著一種流線美。果不其然，英豪暫且把刁福林少校晾在一邊，百般柔姿身段，搪手、託肩、劈掌、蓋頂，其手法流暢嫻熟，加上臨場任意發揮，端的是批亢搗虛，擊打點盡在對方薄弱部位，國軍便衣不及提防迷迷糊糊被撂倒一片。

不論是競技比賽還是真的武林交惡，實力相當打起來並不好看，你來我往相互制約功夫的發揮，只求戰勝對方很少考慮造型美，這就影響了觀賞性

正文　五十八回酒館密商布大局；瑪麗接頭上小舟一

（更新時間：2007…1…24　8：29：00 本章字數：2515）

發生在玉清池的這場衝突，並非完全出於誤會，何太厚的出現亦非出於偶然，這還得從昨天晚上說起。

鴿子塘戰鬥產生的影響，劉神鍾無論如何想不到會被傳成神話，老百姓把劉神鍾傳成姜子牙再世了。把葦子城說成姜子牙佈下的迷魂陣，說是當年協助武王伐紂就是用的這種陣法。

為嘛本地人對姜子牙這麼崇拜呢？這是因為靜海縣有個子牙鄉，子牙鄉坐落在子牙村，子牙村邊有個土方臺，傳說就是姜太公的釣魚臺，因此子牙村又叫釣臺村。在靜海縣，釣臺村還有多處，如東釣臺、西釣臺、小釣臺、譚家疙瘩等等，子牙河正是因與姜子牙的存在而得名。

世人皆知，姜子牙乃周代齊國始祖呂尚，姜姓，呂氏，名望，字子牙，俗稱姜太公。西周初年，擔任過武官太師，也叫師尚父。輔佐武王滅紂有功，封於齊。後因多次出現在《太平御覽》、《六韜》、《金匱》、《搜神記》等典籍中，太公逐漸被神化。至明代，根據《武王伐紂平話》敷衍而成的長篇神魔小說《封神演義》，姜子牙便成了神話人物。

誰都知道姜太公渭水垂釣，似乎渭水應在陝西境內，豈不知古渭河系黃河的主要支流，渭水乃古之黃河之謂也。中古人善隱喻。姜太公採用直鉤垂釣的怪異方式，考驗文王是否真心請他出山，這才謂之“太公釣魚，願者上鉤”。在他的協助下，果然滅了紂王平了天下，文王感激他的功績，欲封他朝廷為官，姜子牙堅辭不就，遂帶一哨人馬到山東建了齊國。因他時刻不忘發跡的靜海西釣臺，便把此地劃歸齊國管轄。

姜太公先生對本地最偉大貢獻，是多次“縛住蒼龍”免除了水患，古代人說話跟現代人有差別，實際上就是多次帶領民眾抗洪救災治理了水患，老百姓就拿姜太公當庇護神。至今在靜海縣，家家戶戶習慣在門楣上貼“太公在此”的紅符，說是可以祛邪避災。

取得一場小小的戰鬥勝利，劉神鍾就被老百姓封為姜太公，歸根結底還是因了那口鏽疙瘩鐵鐘，那口鐵鐘到了新世紀成為國家文物，經專家鑑定還真是商周時期的東西。

鄉下有句話，叫做“棗兒越捎越少，話越傳越多”，鴿子塘戰鬥傳到縣城的時候假設裝滿一掛大車，傳到獨流鎮的時候就夠一列火車了。

悅來酒館最近的話題整天就是這一段，天黑了，掌燈了，酒館的酒客座上滿了，主講依然還是酒館老闆。今天說到敲響第一通神鍾了，“……只聽那神鍾一響，你們猜怎麼著？”開場採用的設問句，這叫無疑而問，答案就在他肚子裡面裝著呢，設問一下為得是引起聽眾的關注。聽眾，就是那些求知慾極旺盛的酒客們，果然支稜起耳朵齊聲發問：“啊，怎麼啦？”

老闆端起櫃檯上的茶壺，對著壺嘴兒飮了一下嗓子，手巴掌代替醒木，“啪”的一聲進入情境之中，完全跟說評書的一樣，“但聽得那鐘聲顫巍巍兒響起，整個的鴿子塘任嘛別的響聲都聽不見了，霎時間一塊黑雲彩遮天蔽日罩在鴿子塘上頭，緊接著平地起旋風頓時飛沙走石，連幾里地開外的鐵道上的道蹅石頭子兒全都捲起來了，就跟下雹子一樣‘噼裡啪啦’砸向鴿子塘。你們說怪不怪，這麼多石頭子兒落下來全不見了……”

講到在這兒，有酒客插話：“那是怎麼回事？”

老闆再拍“醒木”，