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時著裝，上至天子下至士族均可用之，主要以旈（冠前後所綴的串以珠玉的垂飾）數量多少為別。後漸漸變做帝王（包括神話傳說中的玉帝、冥王一類人物）所特用，成為帝權的象徵，即中國式的皇冠。洪邁的《容齋隨筆》說：“俗呼為‘平天冠’，蓋指言至尊乃得用。”民國初年，袁世凱復闢帝制，所預備的東西里面就有玉璽、龍袍和平天冠。

｛53｝朱彝尊：《曝書亭集》，史館上總裁第四書。

｛54｝《明史》，列傳第三十一。

｛55｝談遷：《國榷》，卷十三，成祖永樂元年癸未至三年乙酉。

｛56｝《明史》，列傳第三十一。

｛57｝另說稱明軍攻克北京後，得元順帝某妃，朱元璋納之，而朱棣即此蒙古女人所出。一般認為該說荒謬，蓋因朱棣出生之年，遠在攻下北京之前。

｛58｝李清：《三垣筆記》，附志二條。

｛59｝張岱：《陶庵夢憶》，卷一，鐘山。

｛60｝孟森：《明清史講義》。

｛61｝何孝榮：《明代南京寺院研究》，第二章，《興廢和分佈》。

｛62｝孟森：《明清史講義》。

｛63｝朱國楨：《皇明史概·大政記》，卷七。

｛64｝張朝瑞：《忠節錄》，卷六，考誤。

｛65｝朱鷺：《建文書法擬》，卷首，述公議。

｛66｝鄭曉：《今言》，卷之一。

｛67｝張燧：《千百年眼》，卷十二，革除死難之多。

｛68｝楊豔秋：《明代建文史籍的編撰》，載《炎黃文化研究》，2004年第1期。

｛69｝《建文朝野彙編》，陳繼儒序，《四庫全書存目叢書》本。

｛70｝《建文書法擬》，卷末，擁絮迂談。

｛71｝更詳盡的情況，可徑閱楊豔秋文。

｛72｝對這種淨身後在宮中充役者，歷史上有各種稱法，如寺人、宦官、黃門、中官、中使、中涓、內官、內臣、內侍等，如今一般習慣地通稱為“太監”。但需要說明，“太監”這詞本身，是在遼代作為宦官的一個級別而出現的。在明代，太監也是宦官中的一個官職，內廷二十四衙門負責人才稱太監。太監固然是宦官，但只有一小部分宦官才屬於太監這個級別。太監成為宦官的通稱，是清代以後，民間慢慢有了“大太監”、“小太監”的叫法，而從前，太監必是高階宦官。我們現在沿用清以來的稱法，但也應該瞭解以往的區別。

偽君子朱棣（52）

｛73｝曹參芳：《遜國正氣集》，卷二，何州、周恕。

｛74｝《明史》，志第五十，職官三。

｛75｝王世貞：《弇州史料》，前集，卷十二。

｛76｝｛77｝《明史》，列傳第一百九十二，宦官一。

｛78｝｛79｝｛80｝《明史紀事本末》，卷十八。

｛81｝袁綱：《奉天刑賞錄》引《教坊錄》。

｛82｝《弇州史料》，前集，卷十七。

｛83｝《太宗實錄》，洪武三十五年秋七月。

｛84｝《續文獻通考》，刑考二。

｛85｝《明史》，列傳第四十五。

｛86｝｛87｝《國榷》，卷十四，成祖永樂四年丙戌至七年己丑。

｛88｝明代入國子監學習的，通稱監生。監生大體有四類：生員入監讀書的稱貢監，官僚子弟入監的稱廕監，舉人入監的稱舉監，捐資入監的稱例監。監生可以直接做官。特別是明初，以監生直接做官的相當多。成祖以後，監生直接做官的機會漸少，卻可以直接參加鄉試，透過科舉做官。

｛89｝《明通鑑》，卷十五。

｛90｝《仁廟聖政記》，捲上。

｛91｝《明史》，職官五。

｛92｝《明史》，刑法三。

｛93｝《弇州史料》，前集卷十七。

｛94｝《明史》，職官五。

｛95｝《弇州史料》，前集卷十七。

｛96｝原文：“戶口之數，增減不一，其可考者，洪武二十六年，天下戶一千六十五萬二千八百七十，口六千五十四萬五千八百十二。弘治四年，戶九百十一萬三千四百四十六，口五千三百二十八萬一千一百五十八。萬曆六年，戶一千六十二萬一千四百三十六，口六千六十九萬二千八百五十六。”