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上，被朱元璋看到，竟將全寺僧人殺光：
太祖私遊一寺，見壁間有題布袋佛詩曰：“大千世界活茫茫，收拾都將一袋藏。畢竟有收還有放，放寬些子也何妨！”因盡誅寺僧。｛35｝
布袋佛，即那位笑口常開、大肚能容天下事的彌勒佛，幾乎每座中國寺廟都能見著他那令人忘憂心情舒朗的形象，深閤中國人對於達觀哲學的追求，但到朱元璋這裡，也變成對時政的譏刺。
最奇的，是高僧來複的遭遇。這位江西和尚，應召入京建###。其間朱元璋賜宴，來複也是多事，席間呈詩一首作為謝恩。詩云：“金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方；稠迭濫承上天賜，自慚無德頌陶唐。”這詩不獻還罷，一獻，小命丟掉了：
帝曰：“汝用‘殊’字，是謂我‘歹朱’也。又言‘無德頌陶唐’，是謂我無德，雖欲以陶唐頌我而不能也。”遂斬之。｛36｝
這可真是冤哉冤哉！來複和尚明明拍馬屁，說朱元璋賜以異國上天的美食玉液，款待自己這麼一個“無德之人”，他只有傾心獻上對聖明君上的歌頌之辭……這些意思，倘他不用詩的形式來說，斷不會招禍，千不該萬不該，不該酸溜溜地寫成詩，那朱元璋已經習慣成自然，一見你來“雅”的，他就犯嘀咕———這狗孃養的大概又繞著彎兒罵我哩，“遂斬之”。
有時，引用古詩，竟然也丟性命。�
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