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“第五個層面是靈性體，或叫生命體，處於宇宙的生死場中，其振盪特徵就是生與死。生命就波動在生與死這兩極之內。這生生死死就是這個層面的‘呼吸’。有人說動物不會自殺，是因為它未意識到‘生’；而人所以會自殺是因為人未意識到‘死’，以為可以透過死來了脫困境。這話說得極有道理。你想，一個真正意義上意識到死或者說了解死是怎麼回事的人他會死嗎？”

“當然還有第六層、第七層甚至還可以說有第八層。但這都是沒法再說了，只能修行人修到每一層自己去體悟，無法用語言來描述。描述出來也沒有意義。即使是上面說的五個層面，也還是為了使平常人便於瞭解的一個方便說法。這些簡單介紹的生命在各個層面的顯化，即便是一個平常人，也應該多多少少都會感覺到一些，只是你對它無能為力，只能受它的擺佈。而且它們還是分裂的，你很難給它們統一步調。因為你這個主人不在‘當在’的位置上，這些僕人就各行其是了。”

我：“透過修煉呢？”

道長：“道教的修煉，其實就是給你指引一條回家的路，告訴你降服其心的方法。你學會了，恢復了你的主人地位，僕人都老實了，各個層面自動整合了，老子稱之為聖人。”

不眠夜：“道長，可能你說得很對，我不知道，但是我們說的靈魂，不是你說的這些……”

道長：“靈魂的認知體系是非常大的體系。道教從三方面來討論靈魂。剛才說的第一個層面是我們的道所觀照的這個層面。這是有著大量的史書記載的，我們前輩的道長們修煉丹道，他們留下來了很多丹道的圖我們可以找到它；第二個層面，很多人都有感應，從我們的感應裡面可以依稀感覺到靈魂的跡象，比如說我們做夢，預感到第二天要發生什麼事情，結果第二天真的就發生了。這樣的感應80％的人都有。”

不眠夜：“夢和靈魂有什麼關係？夢是大腦休息調節，屬於生理反應……”

道長：“夢有一些預兆性的東西，都和靈魂有關聯。如果有可能，你去了解一些臨危病人的夢，讓他們告訴你；第三……（過於學術傾向。省略。）txt電子書分享平臺

7　人有靈魂嗎？（3）

我：“那道教的修煉是修靈魂？”

道長：“道教的修煉就是和無限的宇宙進行溝通的一個過程。這個溝通的過程就是怎麼去收集資訊，傳遞資訊和達成資訊。這裡面道教的修證方法包括術、印、咒、符，有很多方式來進行修行。所採集的就不只是靈魂的資訊，各種各樣宇宙的波和宇宙生存狀態……”

不眠夜向佈滿星星的夜空伸出手，彷彿在抓取什麼。

不眠夜：“我能採集到什麼啊？什麼資訊？”

道長笑：“你讓一個壞了的電視機，怎麼接受電視訊號呢？先要把電視機修好，調好……”

胖子拍拍不眠夜：他的病治好了，是不是就算修好電視機了？

道長呵呵笑著搖頭。

不眠夜對胖子：“你以為你們是好電視機嗎？你們收一個我看看？”

道長：“當我們處於無的時候，我們或深或淺地能夠感受得到，能夠接受到，也能夠採集到。修行得深，當然就接受得多。”

不眠夜：“那大白天見鬼就不算是一句形容詞啦？”

道長：“我們現在存在的世界並不是一個真實的世界，這點透過科學的論證，已經有越來越多的人這麼認為了。我們是一個實象的世界，也許還有一個可能更加真實的世界，比如像波和波群存在的世界。在那樣一個世界裡面，我們的靈魂也罷，以波和波群方式存在的各種其他資訊也罷，能夠撞擊到我們的大腦意識深處的可以感應到的東西也罷，它們都是以一種無的狀態存在。在我們實象的世界裡面，還有著虛擬的一個狀態的存在，這個虛擬並不是假的，是有一個虛空世界，而這個世界其中是有象的。波的出現就是一種象。老子說，這個象中是有精的，然後他又說這個精，‘其精甚真，其中有信’，這個精裡面實際上是有一個真正的真相，這個真相是傳達了宇宙中的一個資訊。這就是老子所看到的世界，在西方的科學遠沒有誕生的幾千年以前。老子從一個世界出來到另外一個虛空中，他看到了宇宙的真相，又從這個虛空的真相中看到了我們為什麼要出現今天這個狀況。他講‘故常無慾以觀其妙，常有欲以觀其徼’，就是說要處於無的狀態，即是虛空的狀態。我們去觀察宇宙中無邊無際的妙有，我們雖然是看不到的，但是在無的狀態中看得到，而處於有的狀態，看到了好像