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是國防的命脈，現在竟然允許外國人干涉到這種地步，我們國家無異於束手待斃。過去埃及就是因為借債而亡國的，這個教訓，實在讓我們痛哭流涕。20年來，海內各位志士赴湯蹈火，粉身碎骨，辛辛苦苦締造了中華民國，竟然就要斷送在這區區300萬的墊款之中。我們這些人只要還有一口氣，愛國的心是不會死的，決不會承認亡國的借款條件。他痛斥熊希齡違法專斷，要求參議院責令廢除這一條約。同時，再次建議發行不兌換券（也就是現在的這種紙幣，不能兌換成銀元等金屬幣），實行國民捐，以解決財政困難。南方同盟會輿論也強烈譴責熊希齡賣國。txt電子書分享平臺

2．大借款風波（3）

熊希齡受到黃興和南方輿論的批評和攻擊後，也惱羞成怒，公佈了黃興催款的密電，其中，報告了南京軍隊因為缺餉可能譁變的危險，指出借款是不得已的，甚至諷刺黃興缺乏政治經驗，攻擊說：“將來國家必亡於克公之手。”黃興，字克強，所以稱為克公。由於南方的壓力，而且中國有關方面也不會去滿足銀行團監督的要求，這筆借款也就取消了。熊希齡借款失敗，也賭氣不到部辦公，不出席國務會議，政務陷於停頓。

這場政治風潮，究竟是怎麼回子事？好好的民國政府怎麼一成立就那麼亂了？

原來，根子還在列強那裡。中國的財政操縱在列強手裡，你又沒有辦法擺脫列強的掌控，在這種情況下，在位的和在野的，心態和利益關係是不一樣的。在位者為了眼前利益，是不能不接受列強的條件的，他們和列強談判的底線是很有限的。在野的就不同了，他們更重視原則和未來。黃興雖然還在位，但對位子和權利都看得比較輕了。而且，他們是革命過來的人，有著對國家民族的理想。雖然同盟會綱領沒有提到反對帝國主義的問題，但他們的目的是很清楚的，就是反對列強侵略，反對清政府賣國，就是期望國家政治改革後走上富強的道路。現在，民國政府已經成立，怎麼還要簽訂喪權辱國的條約？因此，孫中山和黃興等革命者接受不了這樣殘酷的現實。黃興對俄國駐上海的領事說：中國財政困難，不能不借債，這本來是應該的。但是，中華民國政府怎麼能讓外國銀行家來支配？你們在中國好像在自己家裡一樣。你們以為中國人不知道，都麻木了？你們不要忘記，革命是怎麼爆發的？黃興在這裡應該是指保路運動。清政府為了向銀行團借款，將民營鐵路收歸國有，以便將路權作抵押。結果爆發了保路運動，導致了武昌起義，清政府崩潰。

但是，當時的國際形勢和1919年以後，尤其是和抗日戰爭爆發後是不同的。日本和英國是結盟的，俄國和法國也是盟國關係，英、法、德、美也沒有分裂，對華利益是一致的，所以，他們願意合作控制中國，他們之間的矛盾不大，可以達成妥協。1919年以後就不同了，德國已經戰敗，俄國革命勝利後，可以支援和同情中國反對西方大國和日本，可以支援中國革命。抗日戰爭爆發後更不同了，英、美、蘇聯都援助中國，因為中國堅持抗戰對盟國的貢獻，中國還被列為四強之一。國共內戰期間，蘇、美的冷戰已經開始，互相制約，沒有一方有能力單方面控制中國。中國革命就有了獨立發揮的空間。20世紀初年，無論是清政府，還是袁世凱政府，都沒有力量擺脫列強的控制，為了自己的生存利益，只能向列強屈服。革命黨人在辛亥革命中動員起來的力量很有限，他們也沒有能力擺脫列強的控制，但是，他們沒有執政的利益和包袱，可以堅持愛國的理想主義，著眼於未來的利益。

黃興提出的解決財政困難的方法，是一種激進的方法。當時國際上流行的是金本位制。銀行發行的鈔票和金幣是掛鉤的，隨時可以到銀行換成現金。世界上的先進國家，還只是在貨幣理論上討論不兌換紙幣制的問題，還沒有到實行的時候。那時候的現金，不是現在的鈔票（紙幣），而是貨真價值的金幣。當然，金幣攜帶不方便，人們還是常用銀行發的紙幣。中國很落後，連本位貨幣都沒有，銀兩和銀元並用，而且各種銀兩和銀元有不同的成色（指所含純銀的分量是不一樣的），也就有不同的價值。所謂發行不兌換紙幣，就是國家規定的銀行發行的紙幣，不能到銀行去兌換成金屬貨幣，即現金。政府就可以靠無限度地發紙幣來籌措財政經費。但這樣一來，全國的經濟豈不就亂了套了？至於勸募國民捐，說起來容易，做起來難。如果強迫捐，等於強迫收稅一樣，豈不比前清政府更厲害？章太炎認為，如果強迫收捐，富人就會把財產全部放到租界的外國銀行去了。辛亥革命過程中就是這樣，對於中國人的存款