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地區有貿易往來。唐宋時期，福州已成為“百貨隨潮船入市，萬家沽酒戶垂簾”的繁華國際貿易港口，是“海上絲綢之路”的重要門戶。明代，福州對外貿易進入鼎盛時期，福州港正式成為國家港口。著名航海家鄭和七下西洋都是在福州太平港（馬尾、長樂一帶）增加給養後揚帆出海。清代自康熙、雍正之後開禁設關，福州對外貿易又趨繁榮，“使西南洋諸口鹹來互市”。鴉片戰爭後，福州被闢為“五口通商”口岸之一。

福州民風淳樸、文化昌盛，素有“海濱鄒魯”的美譽。早在三國兩晉時期，嚴高、虞願、江淹等名流已在福州傳播中原文化。唐開元年間，福州就設立書院廟學。韓愈曾稱道：“閩越有長才、秀民通文書，與上國齒”，認為福州文化水準可與京都長安相媲美。宋代，福州教育、文化更為發達，有著“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書聲”的盛況。當時，福州開設的巢經樓是我國最早的公共圖書館，石鼓書院亦被稱為海內四大書院之一。明清以來，福州更成為東西方文化交流的彙集地，“開一代風氣之先”的名人燦若繁星。據不完全統計，歷代福州籍進士達4100多人，其中文狀元16人，武狀元7人，位居全國各府州前列。宋乾道二年至八年福州永泰縣曾七年蟬聯“三狀元”，宋嘉定元年狀元、榜眼、探花“三鼎甲”均為榕籍人士，都被譽為中國科舉史上的奇蹟。

閩越有才，左海為盛。福州地靈人傑，俊採星馳，這方水土的先賢們在諸多領域“開風氣之先”，作出開創性成就而成為“中國第一人”。他們集中反映了福州人民的聰明智慧和拼搏創造，為桑梓爭光添輝。

【杏林始祖——董奉】董奉（200年—280年），東漢名醫。董奉一生行醫濟世，不取分文報酬，只讓治癒者在其住宅周圍種植杏樹，售杏得谷用以賑濟貧民。董奉以其崇高的醫德，使醫生的職業有了“杏林”的別號，也被後人尊為“杏林始祖”。

【福州鑑真——隱元】隱元禪師（1592年—1673年），日本黃檗宗開創者。清順治十一年（1654年），任福清黃檗山萬福寺住持的隱元禪師東渡日本弘法，使沉寂已久的日本佛教界為之轟動。隱元禪師開創了日本五大佛教宗派之一的黃檗宗，目前日本崇奉黃檗宗的信眾達數百萬人，建有黃檗分寺500餘座。隱元禪師還將中國的饅頭、豆腐配方和當時中國的建築、雕塑、書法、印刷、醫藥和音樂等傳入日本，被日本稱為“黃檗文化”。

【民族英雄——林則徐】林則徐（1785年—1850年），中國近代“開眼看世界第一人”。1839年6月，林則徐領導了震動世界、彪炳史冊的“虎門銷煙”，掀開了近現代炎黃子孫反抗外國殖民侵略波瀾壯闊的第一頁，樹立了國際禁毒史上的第一塊豐碑。林則徐一生歷官十四省，被譽為“六任封疆帥，千秋社稷臣”。他組織編譯的《四洲志》，是近代中國第一部系統介紹世界的譯著；他在新疆主持興修水利，開挖“坎兒井”，至今仍為民造福，被頌稱為“林公渠”、“林公井”。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之“等名句，是林則徐一生的寫照。

【船政之父——沈葆楨】沈葆楨（1820年—1879年）清代洋務運動重要人物之一，首任福建船政大臣。沈葆楨創辦的福建船政，是當時遠東最大的造船基地，也是近代中國第一所海軍學校和專業技術高等學府，奠定了近代中國海軍和工業、科技、高等教育的基礎。沈葆楨提出“船政之根本，在於學堂”，他培養出的船政學堂精英，撐起了近代中國革新、自強的脊樑。

【愛國僑領——黃乃裳】黃乃裳（1849年—1924年），著名的愛國僑領。1896年，黃乃裳參與“公車上書”，並創辦了福建近代第一張報紙《福報》。1899年，黃乃裳毅然出南洋，尋找墾殖之地，胼手砥足地在馬來西亞沙撈越詩巫創辦了“新福州”墾場，成為一代僑領。經過一代又一代福州移民的拼搏奮鬥，“新福州”日益繁榮，已發展成為詩巫市。

【譯林鼻祖——林紓】林紓（1852年—1924年），被公認為近代中國翻譯界開山祖師。他與王壽昌合譯的《巴黎茶花女遺事》，是中國第一部翻譯小說。林紓一生譯作180多部，極大促進了中西文化交流。

【西學泰斗——嚴復】嚴復（1854年—1921年），近代中國系統地介紹、傳播西方政治學說和思想文化制度的第一人。1895年～1898年，嚴復翻譯英國哲學家赫胥黎的《天演論》，從“物競天擇”、“適者生存”的生物