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個風和日麗，草木釋芳，鳥語花香的清晨，我們七、八家眷屬，有的帶著孩子，共計二十多人同租一條木船，由定海城出發前往普陀山朝拜大慈大悲的神佛。

藍天瀚海，銀浪碧波，水天一色，心曠神怡！我們乘坐的小船彷彿行進在自由的“天國”裡……

當船行駛到離普陀山還有二、三里遠的海面上的時候，人們就可以看到陽光普照的普陀山。島上的廟宇依山而建，紅牆彩瓦金光燦燦。它隱現在鬱鬱蔥蔥的松林之間，宛如一棵翠綠的寶石鑲嵌在碧波萬傾的東海洋麵上。美麗的奇景如同仙境一般，不愧為名符其實的“海天佛國”。

此時島上前來進香的人已經絡繹不絕，朝拜普陀寺廟的人貧富皆有。富者所祈金錢萬貫，福祿長壽，錦上添花；窮人所求粗茶淡飯，布衣遮體，能夠解決溫飽已經是心滿意足，謝天謝地了！

我們二十幾人，棄船上岸，前往山上朝拜眾神。先後參拜了慧濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟。而後還看了觀音洞、梵音洞等名勝。人們每到一處就焚香膜拜，祈求法力無邊的佛祖，大慈大悲的觀世音菩薩廣濟人生，消災袪病，降福於民，拯救她們這些苦難的人們脫離苦海，儘快結束這種無止無休的逃難生涯……

而我們四、五個天真無邪的孩子也跟著大人們向眾神磕了無數個頭。

下午，我們登船返回定海。由於人們拜了佛祖許了願。認為以後就會有眾神保祐，會帶來福音，似乎有了好的轉機，就有了希望。人們的心情比剛來時也就感到輕鬆得多了，順風疾駛的船上，不時響起了平時人們少有的笑聲！

在船上年紀最大，經驗豐富的要數河南的王大媽，當年在臺灣基隆“軍官招待所”裡就是在她的指揮下，才搶救了苗大姐吞金尋死的性命。

她是個心直口快，好助人為樂的人。今天和大家一同去拜了佛祖，心裡非常高興，更是談笑風生。她當著大家的面對我母親說：“梅姐！你家瑜兒長得五官端正，濃眉大眼，天資聰穎，將來一定會有出息的。”

母親笑了笑說：“謝謝大媽的誇獎！但願他以後不要像我一樣一生中那麼多的坎坷。”

過了一會，我們的船就駛回到定海。

人生如竹，有許多的節。

這些節口如同諸多的人生禮儀。原始民族，部落民族如此，文明人、現代人更是如此。觀念人生史的藍圖有許多十字路口……禮儀人生史的街頭不停地閃爍著紅綠燈，你要成長，要走完這人生的旅途，要在既定的群體中生存，你就必須透過。

當你被孕育成熟，躁動於母腹，要來到這個世界的時候，親朋送來了催生禮，家人……甚至開啟家門、院門、城門幫你“透過”；當你拖著羸弱的身體在襁褓中度過一週年的時候，父母抱你去寺廟，把你託付給神佛，以使魂魄不全的你“透過”多災多難的幼兒時期；當你長成的時候，家長鄭重地給你加冠取字，由此你“透過”一個人生節口而進入成年期，“透過”婚禮，你取得了為夫（妻），為父（母）的資格；“透過”畢業典禮，你拿到大學畢業證，取得了社會通用的一種資格憑據；“透過”宣誓你加入某一團體、黨派；“透過”就職典禮，你登上總統的寶座，享受憲法賦予的所有權利。反之，假如你沒有行割禮，你會覺得自己不是個男人，在與女性的交往中畏首畏尾，無所適從；假如你沒有慶祝八十大壽，你會不由地感到總會有什麼不幸降臨，邁不過哪個“檻”去；假如……假如……你必須“透過”，幫助你“透過”的“手續”就是五花八門的人生禮儀。（喬繼堂《中國人生禮俗大全》）

上述也可能是上個世紀初或上個世紀中葉所發生的事情，繁鎖的人生禮儀伴隨著人的苦難的一生。

而今到了二十世紀末和二十一世紀初，新生事物、新鮮事情、新的名詞、外來詞語將會越來越多……

什麼下海、下崗、待崗、打工、馬崽、牛仔；“公司”、“中心”、“集團”、老闆、經理、總裁、董事長等等，五花八門，不斷翻新、應有盡有。

當今，在這個商品經濟的社會，人們相互競爭，金錢主導著成敗的世界裡，如果你得罪了公司的經理、總裁，他會讓你下崗，炒你的魷魚，敲掉你的飯碗，毀了你的生計。沒有工作，沒有錢，沒有飯吃看你還“牛”什麼？在這個金錢能辦事的社會里，你既買不起房子又沒有飯吃也不會有哪個妙齡女郎、小夥子愛你，就連單身公寓也不會讓你住下去，可能你就會流落街頭，向人行乞，最後淪為一個一無所有的“流氓無產者……”。

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