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位，天價豪宅應運而生

城中十萬戶，此地三兩家——打“稀缺牌”一舉成功

1＋N養生概念

——芝芝城市花園差異化市場細分策略

復活千年古資州

——中國古城開發“痛，並快樂著”

建一座有生命的古城

——那山那水那人，那街那院那井；但吃住遊購玩卻是你之最愛

為中國農業喝彩！

——圈點農村改革開放三十年

四川農村改革開放30年巡禮

責任出創意——記住30年，記住鄧小平，記住改革開放！

川茶聯盟襄義舉，夏日清涼“一碗茶”

愛心生靈感——記住512，記住汶川，記住民族災難！

禾邦企業文化

——文化力滲透政治力經濟力

禾邦文化是禾邦發展的內在的、深層的、強大的推動力

它是一位“隱身巨人”

“牛狼”自序

我的父親是民國時期的初中生，讀了十幾年書，因為“轉不過彎”，所以一直在農村“駛牛”，並且專駛“打人牛”。

父親說：“打人的牛才有幹長”，所以生產隊各個時期的打人牛都交給我父親馴駛。

後來，我把這種牛稱之為“狼牛”，有攻擊性的“牛”，出於行政及企業研究，又把它稱之為“牛狼”，即“勤勞的，倔強的，堅韌的，快捷的，智慧的攻擊者”。

我研究過“狼性管理”，覺得“狼性”攻擊性強，但永續性弱，並且不符合中國人的審美觀念。一般中國人喜歡溫純，喜歡默默耕耘，喜歡任勞任怨，喜歡韌性戰鬥，喜歡“老黃牛”。正如臧克家《老黃牛》所贊：塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。還有王茂亮的《牛頌》：“大千世界，億萬生靈，鞠躬盡瘁，當屬牛公。”

有放牛娃經歷的原深圳市委書記厲有為對“牛”情有獨鍾，他為自己的書房“悟牛齋”寫道：“牛悟我來我悟牛，苦作一生熱汗流。”在深圳市委辦公樓前有著名雕塑家潘鶴創作的《孺子牛》雕塑，它是深圳拓荒牛們的生動寫照，它不斷鼓舞我們前進，時刻鞭策我們要像牛一樣有益於人民，“摧枯拉朽戰荒原，牛軛套上不下肩。揮汗如雨無鞭策，敢讓黃土變金山”（《孺子牛》）。

但，受西方“弱肉強食，適者生存”思想影響的中國人，特別是年輕一代卻更崇尚進取、出擊、競爭、拼搏、謀略，這些強勢的東西，因此“狼性”獲得格外推崇。

由此，我想起“信天游”，想起“走西口”，想起“大漠長風吹了一萬年”，想起蒙古人的鐵騎，想起“犯人”李銅鐘開倉放糧，想起一切因長期壓抑爆發的憤怒的，血腥的，摧枯拉朽的帶有“牛性特徵”的“狼性精神”。

世紀之交，“叢林哲學”盛行，為商、為�