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術間關係，臨摹印度畫。

果如傳聞，繼英國之後，趕在緬甸前，印度於1949年12月30日宣佈承認中華人民共和國政權，雙方決定建交。積極穿梭期盼化解外交烽火的羅家倫黯然結束印度大使生涯，與張大千夫婦及旅印僑胞在使館舉行最後了一次降旗儀式，然後與甘地的媳婦、孫兒女前往甘地火葬場上獻花圈、行禮、默立後，隔天飛往臺北定居。

離開印度前羅家倫發表簡短宣告：“在兩年八個月以前，我帶了我國政府和人民熱烈的希望到印度來，催促象徵印度獨立的及早實現。就這方面來說，使命是達到了。我很高興，印度現在是自由、獨立的。”最終他不忘以正式外交照會駁斥印度政府企圖借承認民國初年“希姆拉會議條約”，將西藏一部分完全脫離中國的陰謀，總算保住中國領土不在政權交替時被外國勢力分離。

1950年3月1日，蔣介石在臺復行視事，羅家倫除擔任國民黨“總統府”的“國策顧問”，也獲指派任“國民黨中央黨史編纂委員會”主任委員。1952年，在蔣介石提名下羅家倫又出任臺灣當局“考試院副院長”，1957年又被派為臺灣“國史館館長”，此後直到1968年逝世。雖然是政界、文壇聞人，擔任公務人員高等考試典試委員、國民黨中央評議委員、政治大學常務監事、臺北《中央日報》常駐監察人、臺北“故宮文物管理委員會”委員等繁雜的黨政、教育工作，以及“國史”、黨史編纂業務總負責人之職，羅家倫卻始終未進入黨政核心，僅勉強可稱為黨政要員。反而在各類送往迎來、婚喪喜慶場合，比較能看到羅家倫的身影，過往五四時代的風采早已成明日黃花。

提倡簡體字　遭各方圍剿

雖然沒有顯赫的實缺，“五四”中的功績，以及提倡新文化運動的招牌，仍讓羅家倫在臺灣赫赫有名；也許比不上胡適、傅斯年，羅家倫在知識分子與文人圈中仍有舉足輕重的地位。向來處世圓滑的羅家倫，卻在文化政策與文藝工作上跌了一次大跟頭，成為國民黨遷臺初期各方勢力圍剿的公敵，這就是“提倡簡體字”風波。

主張中文字型簡化並非始自新中國成立後。早在1922年北洋政府時代，錢玄同即在“國語統一籌備會”提出《減省漢字筆化方案》；1935年8月，國民政府###正式頒佈三百二十四個俗體簡字，雖有羅家倫與吳稚暉大力鼓吹，因抗日戰爭爆發以及戴季陶等人全力反對，並未正式推行；其後又由國民政府中研院公佈劉復等人合編的《宋元以來俗字譜》；蔣介石也曾提到，標語用字應盡力避免十畫以上的難字，以免識字不多的學生或民眾費解。

羅家倫等新文化運動推動者，堅決主張要提升知識水準，就必須先提升識字率，增加識字率就要將複雜的中國字簡化。包括胡適在內，都認為簡化文字不但有必要，並且“簡得好”，並早在1923年就於《國語月刊》中提倡破體字與簡體字，以避免筆畫太多的漢字形成書寫障礙。所以，羅家倫提倡簡體字有其一貫的學術信仰背景。

1953年6月30日，時任“考試院副院長”的羅家倫受聘為國民黨“###”簡體字研究委員，負責簡化部首的工作。作為新文化與白話文運動的推行者之一，羅家倫以一篇萬餘字專文，公開提倡中文字型簡化。

同年9月10日，羅家倫在國民黨“總理紀念週”發表演說，再度提倡簡體字，強調欲儲存中國文字，須先簡化中國文字。他指出，文字必須大眾化，屬於大眾的文字若不能大眾化，如何人能行之有效？尤其文字旨在表情達意，非文人欣賞品，所以從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書到楷書，簡化是中國文字必然的發展趨勢；並主張推行簡體字必須率先尋求標準化、部首簡單化。。　最好的txt下載網

羅家倫　被政治消磨了五四光芒（5）

這番論調受到輿論支援，蔣介石年底也於主持國民黨“總動員運動彙報”時指示：“簡體字之提倡，甚為必要。”

不過，臺海情勢緊繃，加上守舊派不滿，簡體字運動招致很大反對。1954年2月，國民黨“立委”廖維藩發動一百零六名“立委”連署，以“毀滅中國文字及國家命脈”為由，主張透過正式決議，制定《文字制定程式法》。反對者無限上綱，高聲批判羅家倫“和中共隔海和唱，共同為民族文化罪人”，是“不肖知識分子”，“類似匪諜行為”。支持者、反對者激烈論戰，雙方立場南轅北轍，衝突一觸即發。

反對者透過各種方式發聲：批判提倡簡體字是“集錯字、古字、俗字的大成”；質疑提倡簡字有助