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看著南華共和國日益強大的蘇卡諾心中雖然還是那麼堅定，但是在難以企及的角落已經種下了南華的種子。

海策爾是一個德國人，但是一戰失敗的德國在這個時候還沒有被納粹變成一個鐵桶陣營。所以從來就不缺乏先進思潮代表的德國人成為ＧＣ國際的代表是一件普遍的事情。

對於從未來來到這個世界的陳力來說這樣的一個代表讓他的感情很複雜，中肯的說ＧＣ國際是這個世界代表先進思潮的鬥爭團體，而大部分的工作者都有ＧＣＤ人特有的純潔和樸實。蘇卡諾和海策爾這次帶來的可以說並不是要求，相反海策爾帶來的可以說是令大多數人都難以放棄的支援。海策爾在ＧＣ國際的授意下給東南亞民族獨立鬥爭帶來了大量武器和物資的承諾。當然按照慣例，東西一般都是要經過無數仁人志士的艱苦鬥爭才能把北極熊的東西送到這裡。這還不是最重要的，重要的是海策爾希望在東印度群島已經風生水起的“印度尼西亞民族獨立聯盟”能夠承擔起整個東印度群島民族獨立運動的整合工作，也就是說迫不及待的斯大林希望東南亞能有更大的動作以便在國際政治舞臺上對“自由世界”在中國東北咄咄逼人的行為作出強有力的回應。為了能夠使數十個大大小小的團體能夠在東南亞形成合力，Ｓ聯操縱下的ＧＣ國際委婉地給予了“印度尼西亞民族獨立聯盟”東南亞ＧＣ主義團體領導者的地位。

經過近一年的革命鬥爭陳力已經變得成熟和穩健了很多，而他原本就是為了做敵後鬥爭被派到向“臨川”上的，所以陳力並沒有著急地去海策爾那裡提取他可以擁有的物資和權利。對中華民族忠誠無比的陳力雖然已經成為了一方領袖並且手中獲得了巨大的政治籌碼的他在很多時候並不是沒有利用手中力量建設他心中理想國度的想法。但是看著南華共和國的日益強大，透過報紙感受著東北戰場的熱血沸騰，回想帝力的血色朝陽，安波那的滔天巨浪。陳力總是想要放開現在的一切加入到那種令人豪情滿懷的奮鬥中去－－－陳力畢竟還是一個熱血青年。

這個世界最誘人的是什麼？金錢？美女？名望？地位？都不是！這個世界最誘人的是權利，有了權利就幾乎擁有了一切，陳力的忠誠卻是不可誘惑的，他在第一時間將資訊傳遞給了以向念恩和高翔。

經過一年發展壯大的“印度尼西亞民族獨立聯盟”因為擁有南華共和國的鼎力支援和先進的鬥爭策略已經在一年的時間中成為了佔有整個東印度群島３０％以上人數強大團體。如果考慮武器和人員素質的因素陳力有信心在一個月內吃掉荷蘭在東印度群島所有沒有海軍保護的地面力量。而且整個組織的核心領導中未來世界的華人佔了絕大多數的名額。

不過向念恩和高翔卻有不同的想法，因為南華共和國現在確實比較尷尬：一方面迫切需要擴張，並且已經具備了東南亞範圍內強大的力量優勢。另一方面卻因為國家的發展需要歐美強國的大力支援而不能明擺地站到前臺去展現力量。

因此向念恩和高翔有了下面的決定。讓陳力接受海策爾的禮物，將“印度尼西亞民族獨立聯盟”的勢力繼續隱藏利用其他力量給荷蘭人制造消耗，給那些資本主義國家的殖民地製造麻煩。等待機會引而不發。

與此同時南華共和國正在傾注整個國家的力量繼續改造和修復“聯合艦隊”的軍艦希望能夠在海軍力量上增加新的籌碼。於是東南亞的天空就有了一種“聚雲於頂，悶不發雷”的詭異氣氛。

92。鷸蚌相爭

革命是什麼？其實革命和改革有著近似的目的，都是為了國家、社會或者團體的發展改變現有的機制從而達到想要的目的。而無論改革和革命都是要打破舊有的規則，這中間必然會觸動那些既得者的利益。所不同的是改革是在國家機器還強有力的時候有規劃、有意識地去改變規則和意識形態，因為有國家機器的存在改變就是相對溫和的並且也是在國家統治集團忍受範圍的，因此改革是修復性的如果這太機器只是因為一些部件需要修理那麼改革就是好辦法。當然如果你要說封建皇帝去改革取消土地私有制那你還是去革命吧，如果你希望半殖民地半封建的中國人民取得生存資源那麼我還是建議你去革命。革命是暴力的，暴力的行為始終是對國家有著更大的破壞作用的，所以說革命是破壞性的說白了革命就是把有錢人的東西和權利有暴力手段拿到自己手上來，這對於一個運轉兩好的國家來說那就是犯罪：相反如果這個國家真的無可救藥的時候你去那麼做那麼你就是偉大的革命者，所以說在非常多的時候社會需要破而後立。

當然我並不是說革命