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趕不上被宣揚成不斷減輕民眾負擔的大清稅賦。（見《大帝卷？雜談篇》）

另外，被痛責的礦稅太監亂國擾民一事，始於萬曆二十四年（1596），三十三年時礦監便已全部招回，稅監仍在行動，但經過一番改進後，徵收中的弊端及危害已大為減輕。這樣說絕非給萬曆卸責，只是覺得應該公平公正地看待一個人和一個時代，既不要捧上天，也不要踩入地，該咋樣就咋樣。

大凡論及國之興亡，範圍之廣可謂無所不包，而且都能被講得頭頭是道，深刻得不得了，特別是事後諸葛最好當，知道了結果，定好了框框，把原因往裡一放就行。不過，這樣的大而全，反而搞得人不知所措，倒不如換個角度來看看。

能讓明朝這等大帝國滅亡的，原因再多，歸納起來，不外乎三種表現形式：外患、內亂及兩者相兼。

且看萬曆時，國家並沒有大亂，即使山東等地民變，也都是小規模的，未給帝國造成什麼慘重打擊，更不要說毀滅性的了。就是寧夏、播州等地發生的大叛亂，最後不也得到了徹底平息？外患如日本者，有否入侵中國的打算且不說，朝鮮戰場上明軍大體上還是保持著一定優勢的。北方二百年來最為強勁的對手蒙古人，萬曆時也只是對明之遼東不斷侵擾，產生過壓力，但已根本不具備對整個帝國造成威脅的能力了。要不是東北那一個民族的崛起，一場大戰的爆發，誰也不會想到十六、十七世紀之交，仍是那麼雄偉壯闊的大帝國，竟然有轟然倒塌的可能。

女真曾是大明人（1）

這個民族就是建州女真，崇禎八年（1635）起改稱為滿洲。提起他們，可能首先會聯想到宋時之金，建立者不就是女真人嗎？其實此女真非彼女真也。

中原王朝向來稱周邊之族，大多籠統概括之，如東夷、西戎、北狄、南蠻、百越、西南夷、靺鞨等，哪是一個民族，根本就是同一地區各民族或氏族部落集團的總稱。女真也是這樣，宋遼時對東北居於松花江、黑龍江中下游及長白山一帶所謂白山黑水間各部族的統稱也，絕不能因此便說他們是一個民族了。

且說宋遼時被統稱為女真的氏族部落，有*真和生女真之分，滅遼建立金國的就是後者完顏部。待金佔了宋的北方，入了中原後，那些參與建國的女真各部大抵也都跟著進來，不可避免地也都漢化了，等到蒙古人再滅金，更是漸漸融入漢人當中去了。如此一看，滿洲前身的女真與建立金國的女真根本不是一回事。至於當時散居在東北的那一群女真人，蒙古人則設了若干萬戶府來統治，這裡面倒是有滿洲人祖先的。

明興逐元以後，東北很快為大明所有，當地女真民眾自然也就是明之臣民了。永樂元年（1403），明成祖設定三衛統轄女真：渾河以西至松花江上游的，屬建州衛；遼河上游與松花江上游之間的，屬海西衛；黑龍江中下游至烏蘇里江一帶最為落後不開化的，就屬野人衛了。

明前中期是女真人一個大遷徙的時代，建州、海西女真更多是受到野人女真的侵擾，被迫離開故土，由東北向著西南方跋涉，當然後者也有部分跟進的。冷兵器時代就是這樣，往往越野蠻就越強悍，女真之初也是，生女真不也是逼迫著*真往南跑嗎？

原本居於黑龍江三姓（今黑龍江依蘭）的胡裡改（呼爾哈）、斡朵憐（吾都裡）兩個元時萬戶府的女真人，也分別在他們的首領阿哈出和猛哥帖木兒的帶領下，匯入了奔騰向南的大江大河之中。

阿哈出率部輾轉多處，來到了綏芬河流域，並於永樂元年朝明。成祖就在其部設衛，又因其所居之地含有原渤海率賓府建州故地，遂命名為建州衛，並賜漢名李思誠，封為指揮使，建州女真因此得名。李思誠後來傳子李顯忠，緊跟著是孫子李滿住。以後的大清（後金）皇室就出於建州女真這一支，開國之君努爾哈赤即為猛哥帖木兒的六世孫。

猛哥帖木兒則來到了以阿木河（今朝鮮會寧）為中心的圖們江一帶，居於建州衛的附近，永樂十年（1412）也歸附了明朝，成祖分設一個建州左衛，命其擔任指揮使。後來，猛哥帖木兒為七姓野人所殺，其子董山與其弟凡察爭位，明廷遂把建州左衛再一分為二，增設建州右衛，叔侄各掌一衛，時在明英宗正統七年（1442）。

這建州女真和其他女真一樣，其大遷徙也並未到此結束，連帶著又有一番分化組合與發展壯大。大約到了明中期正統、景泰年間，建州三衛基本居於渾河上游，擴充套件成了五部，即蘇克蘇護河、渾河、棟（董）鄂、哲陳和完顏，其東為朱舍裡、訥殷和鴨綠江等長白山