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四、儒學傳承
孔子幾乎將畢生的心力都放在政治上，但始終沒能得其所願，此後一直致力於廣收門徒、從事教育。正是弟子們如眾星拱月般推崇和一再傳彰光大孔子學說，才使得孔子擁有了如今的地位和聲譽。
1�孔門弟子
現代歷史學家、“古史辨”派的主要代表顧頡剛先生（1892—1980年，江蘇蘇州人）在《春秋時代的孔子和漢代的孔子》中寫道：“孔子是一個有才幹的人，有宗旨的人，有
熱誠的人……他收的弟子很多，他的思想有人替他宣傳，所以他的人格格外偉大……他的弟子再收弟子，蔚成一種極大的勢力，號為儒家。”由此可知，孔門勢力的強大除了客觀環境的因素之外，與孔子的人格也有很大關係。
孔子晚年曾進行過自我總結，將自己的眾多弟子進行了粗略的分類：有德行方面出眾者，如顏淵、冉伯牛、仲弓、閔子騫；有政事方面出眾者，如冉有、季路；有言語方面出眾者，如宰我、子貢；有文學方面出眾者，如子游、子夏。至於其他一些頗負盛名的弟子，孔子評價道：“師（子張）也闢，參（曾參）也魯，柴（高柴）也愚，由（子路）也果，回（顏回）也屢空……”也就是說，弟子們各有所長和所短。
孔子弟子三千，通六藝者七十二人。他們在孔子生前均不曾另立門戶，但由於學有所長、術有專攻（比如：曾子作《孝經》，記述孔子論孝之言；子夏等薈萃孔子緒言，纂為《論語》；《詩經》由孔子授子夏，六傳而至荀卿；《公羊》、《觳梁》二傳為子夏所孔子講學圖
第三章 齊文化與魯文化（
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