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稱壓街、晃轎、踏街。樂手們此時也會變換著花樣吹奏，以提高喜慶氣氛。

當花轎在男女老少的簇擁下來到男家大門口時，迎親者會對著花轎放一掛鞭炮，或者放三聲響炮，然後花轎才能在面對喜神所在的方位落定。此時的男家大門緊閉，以便花轎在門前停片刻，俗稱勒性、憋性或頓生性，目的是使新娘的性格綿軟，進門後能服從婆婆的管教。

新娘下轎前，由兩個姑娘或者兩個已婚婦女掀開轎簾。在有些地方，新娘下轎前還要用熨斗盛火炭烤新娘的腳，或在轎內放一把斧頭，讓婆婆去“兜福”。新娘自從在孃家穿上上轎鞋後，腳就不能沾地，直到進入洞房脫鞋坐在喜床上。因此，新娘下轎時要踩著紅氈走，稱“倒氈”。

新娘頭上蓋著矇頭紅子（紅蓋頭），在兩個已婚婦女的攙扶下懷抱瓶、花等前行。此時，新娘的左右要有兩人打著火把，前面有一人挑火盆。大門口放著一塊捶布石，石上放著一副馬鞍，鞍上有一串制錢，新娘要在女伴的攙扶下從上面邁過去，稱之為“前進平安”。在二門口放有火盆，新娘來到此處時需要從火上邁過去，代表以後的生活會紅紅火火。

新娘來到院內後就要“拜天地”，這是婚禮的重要環節，也是禮成的主要標誌。一般天地桌都會擺在堂屋門前，上面放著升和鬥（鬥在前，升在後），裡面裝滿高粱，蒙著紅紙，鬥中間插著一杆秤，升內燒一束香、前豎有銅鏡。新郎、新娘站在桌前的紅氈上，隨著司禮者的喊聲開始拜天地、拜高堂、夫妻對拜。

儀式結束後，新郎要用紅綢牽著新娘走向洞房。經過屋前的滴水簷時，新娘必須一步邁過去，因為據說踩了滴水簷，需要十二年後才能生孩子。

新娘來到洞房門口時，新郎應拿起供桌上的秤桿將新娘的蓋頭挑下來（有些人是在洞房內用手揭開紅蓋頭）。為什麼用舊秤挑杆蓋頭呢？因為舊秤的一斤為十六兩，每兩一個星，共十六個星，由南斗六星、北斗七星和福、祿、壽三星組成，取“吉星合到，大吉大利”之意。

新娘進入洞房後開臉、冠戴，重新梳妝，最後踩著糕或石板上床，並朝著喜神所在的方位落坐，民間稱其為“坐帳”或“坐廬床”。至此，拜堂基本結束。

第五章　多姿多彩的民俗風情（13）

舉行完婚禮後，新郎會出去招待親朋好友，新娘獨自坐在新房中。傍晚時分，新郎、新娘要喝“合巹酒”，俗稱交心酒、交杯酒、合婚酒等。在古代，“合巹”是分瓢飲用，後來改成將兩個酒杯用紅線拴在一起，或換杯飲用。可以說，“合巹酒”是夫妻第一次面對面地喝酒。喝酒之時，通常都有鬧新房者圍觀，氣氛非常活躍。

七、鬧房

在婚禮中，“鬧房”就是鬧洞房，是非常有趣也是必不可少的專案。通常情況下，鬧房在新婚夫妻喝交心酒時就可開始（少數地方自新娘進門時開始），並一直鬧到夜半時分。

對於鬧房者，雖然“進門三天無大小”，什麼人都可以與新娘鬧，但有個基本規則，那就是鬧房者最好是晚輩，以弟侄輩為佳。人們可以圍著新娘索要煙、糖，並說俏皮話，營造歡樂的氣氛。很多時候，人們會連新郎一起鬧，要求新郎新娘“咬蘋果”、“報戶口”、唱歌，甚至“走板凳”、“燴火燒”、“啃糖”等。

新婚之夜，洞房中的燈火必須長明。當新娘、新郎上床就寢時，關係較為親密的小姑、小叔等可以悄悄來到新房窗外偷聽房中的動靜，民間將此稱為“聽房”，這屬於鬧房的尾聲。

新婚第一夜，民間有“新郎先說話生男孩，新娘先說話生女孩”和“新婚之夜不說話，將來孩子是啞巴”等說法。因此，新郎都要主動和新娘說上幾句話，而新娘則開箱開櫃拿出裡面上好的點心，與新郎共享。

八、回門

婚禮的最後一道程式是回門，即婚後新郎和新娘要一同到女家去一次，或者女家來人將新娘接回去住幾天。

關於“回門”的日期，各地的風俗略有不同，一般都是婚禮完後的第三天。有些地方是在當日回門，俗稱“小三天”。在濟南地區，結婚後的第三天早晨新郎、新娘一同回孃家，在太陽還未落之前返回，俗稱“躲瞌睡”。

“回門”當天，兩個新人還要到男家的家廟祭拜祖先，無廟者應給先人們上墳，俗稱“喜墳”。祭拜祖先之前，新人還要拜見公婆和本家的親屬，俗稱“分大小”或“認親”。

“回門”之後，新娘要把“回門”時帶來的枕、鞋等分給家中的男女老少，俗稱“散針線”或“送生活”，長輩通常