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、一刀肉、一對魚、二斤粉皮等都算作“一色禮”；向女家送喜禮稱作“填箱”、“添箱”或“添花粉”，一般送衣服、被褥、布料等女子婚後所用的物品，也可以送錢，稱“壓櫃錢”。但大多數人送果盒：方形木匣內放著半斤或一斤糕點，通常為糖果和柿餅等。如果是上好的糕點，就會連同果盒一起放到櫃中，作為新婚之夜新郎新娘的餐點；剩下的食品放在食盒裡，作為新娘婚後拜見長輩時的禮物。男女雙方的喜禮都要記入賬簿，俗稱“喜簿”，以作將來還禮的憑證。

臨近婚期，男家要向女家送催妝禮，也稱下催妝、下催妝衣。同時探詢女家送嫁妝、送親時的人數和性別，以便早做準備。催妝後的第二天，女家要送嫁妝，也稱“送豔房”。以前的嫁妝多為兩鋪兩蓋、箱櫃、桌椅、臉盆、座鐘和長命燈（一對）等。多數情況下，嫁妝由女家送，由男家來抬的只是少數。

送嫁妝時，女家派兩個男性親戚跟車，稱押車、掛簾子。媒人則坐在車上，稱“壓車頭”。男家接到女家的嫁妝後，就要加緊進行迎親的準備。

四、鋪房

鋪房是一種舊風俗，指佈置洞房的最後工作。《明史·禮志九》記載：“親迎前一日，女氏使人陳設於婿之寢室，俗謂之鋪房。”

通常情況下，當女家送嫁妝到男家後，女家的姑嫂姐妹就要幫忙婆家的人擺設新房。鋪房包括安床和鋪床，講究非常多。比如：安床講究床安置的方位及走向，床應緊靠東牆或西牆，因為這兩邊為山牆，靠牆便是有靠山；鋪房的人必須“命好”，而“命好”的標準為“多子多福”，寡婦、無生育能力或生育少者不能參與鋪房。

五、迎娶

迎娶俗稱喜事、娶媳婦。操辦喜事的頭目稱總管或大總管，為了與喪事中的總管有所區別，人們稱其為紅總。婚禮的大小事宜均由他按照主人家的意圖妥善安排，如寫對聯、下請柬、啟用車轎、請樂隊、請廚師、請賬房先生和勤雜人員、安排迎親、送親、宴客等等。喜事辦得是否紅火、花錢是否得當、親朋是否滿意、禮儀是否周到等，都要看紅總的能力。因此，紅總在婚慶中佔有極為重要的地位，通常由村裡懂得禮儀的長者擔當。

婚禮前要下帖請客人，部分客人還需要用馬車、地排車或者膠輪小推車去接。只有把這些事情都安排好，結婚的準備工作才算基本完成。

娶親是婚禮過程中最有情趣的環節。以前，新郎在臨娶的前一天要換上新裝，並在鼓樂的伴隨下繞村挨戶行禮，稱“行家禮”，意思是懇請親鄰在婚娶過程中多多幫忙。

婚禮前一天，女家的親戚朋友全部到齊，為新娘“暖嫁”，也叫“暖轎”。通常在晚間請吹鼓手吹打一番，個別人家還要請戲班演出。當天晚上，新娘向父母行“辭娘禮”，以感謝父母的養育之恩。

娶親當天，禮俗非常繁多。迎娶的轎子有兩乘：一乘叫“官轎”，新郎乘坐；另一乘為“花轎”，新娘乘坐。以前，迎親隊伍出發時，新郎一般要身穿長袍馬褂，頭戴瓜皮帽或大禮帽，胸前佩戴一朵大紅花，坐進“官轎”。“花轎”由父母雙全的小男孩壓轎，俗稱“壓轎童子”。此外轎內還要放上一隻大公雞，轎門上貼“吉星高照”的紅符，執事的大扇上寫上“小登科”。　。。

第五章　多姿多彩的民俗風情（12）

花轎快到女家門前時，新娘要吃過喜面，等待迎娶隊伍。娶親的吹鼓手此時吹打起來，三吹三打後，女家的好事者和小孩便站在大門口叫新郎唱歌，否則不準入內。這時男家的迎親客和女家的送親客就會替新郎周旋，請求放人。如果長時間不能開門進屋，新郎怕誤了吉日良辰，會唱幾支歌來滿足大家的要求。新郎進入女家後，通常要先拜女方的祖先和家長，稍事休息後由送親客陪著進餐，等候新娘梳妝。

新娘打扮完畢，吹鼓手再次高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下拜辭岳父母，女家則為其十字披紅（部分新郎還要到新娘閨房隔簾行禮，送女客則代為還禮）。新郎上轎後，新娘由其兄弟用圈椅抬出閨房，送入轎內，意為“腳不沾孃家土”。新郎、新娘均在轎中坐穩後，轎頭喊號起轎，兩頂轎子在娶親隊伍的簇擁下返回婆家。

六、拜堂合巹

迎親隊伍回到男家，就要舉行拜堂合巹（合巹為古代婚禮儀式之一，指新婚夫婦在新房內共飲合歡酒）儀式。

事實上，當花轎來到男家的村頭時，鑼鼓就會響起，男家接親的人聽到後即出村迎接。此時，花轎會在街心徐徐前行，有些抬轎者為了賣弄，會穩穩地顫動轎子，俗