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（4）不當面糾正。

中國人相處，講究待人以誠。遇到親朋好友做得不大對頭的事情，當面指出並加以糾正，才夠朋友。可是在涉外交際中，我們卻不宜這麼做。這是因為中外文化和習俗本身就存在著差異，國內是司空見慣的事，在國外卻未必盡然。

簡而言之，“不得糾正”，就是對對方的舉止行為，不要輕易評論其對或錯，更不要對我們認為是錯的而當即去糾正。

（5）不言而無信。

言而無信，在社交場合中決不會有自己真正的朋友。

朋友以誠相待。坦率真誠地與朋友交往，在關鍵時刻要幫助朋友排憂解難，與朋友建立起真正的友誼，相互信賴，友好往來。要記住自己的許諾。平時在社會交往過程中，一般不要許諾過多，但一旦許諾，便要記住，以便日後兌現。平時說話一定要恪守信用，絕不食言。對自己說的話，要具有責任感，要承擔責任和義務。

（6）不惡語傷人。

惡語是指那些骯髒汙穢、奚落挖苦、刻薄侮辱的語言。這些語言和現代文明極不相稱，必須予以杜絕。

有時，在對方脾氣一觸即發，可能會以惡語傷害自己時，最好迴避，使對方找不到發洩物件，並逐步消火。這雖是對對方的一種“妥協”，但它可證明自身的修養，也給對方以冷靜思考的機會，這對雙方都很有利。

及時溝通，以消除彼此之間的矛盾。對有些人來講，惡語有時很難避免，這就要分析惡語的原因，最好的辦法，是在事情發生或有苗頭之後，雙方坐下來進行思想交流，以“有則改之，無則加勉”為指導原則，藉以消除雙方的誤解或矛盾，避免惡語的再度出現。

（7）不熱情過度。

中國人提倡關心他人比關心自己為重，外國人卻大都強調個性獨立，所以不可以把中國式的善意的關心和規勸施之於外國人，不然就會出力不討好。

（8）不妨礙他人。

在公共場合每個有教養的人都應當有意識地約束自己的行為，儘量不因為自己的行為舉止妨礙、打擾他人。

在車站、機場、商店等公共場所，說話的聲音要小到不妨礙他人為宜，手勢也不宜過多。那種高談闊論、指手畫腳地談笑是對他人的妨礙，也是對他人的一種輕視。在大庭廣眾之下不要走路“咚咚”作響，步子要輕一些，遇急事，不宜慌不擇路、拼命奔跑，以免引起他人的不安。

劇院和音樂廳的規矩相當嚴格。首先，必須按時到達，準時入場。如果遲到，看戲必須等待一幕演完，音樂會必須在奏完一曲後，來者方可入場。有時甚至要等到中間休息後，才能入場就座。

在劇場觀看演出時，觀眾的熱情很高，尤其是看到喜愛的演員、歌星出場時，更是掌聲雷動。但也有個別觀眾遇到不喜歡的演員登臺時，就喊倒好、鼓倒掌，甚至喊“下去吧”，表現出極低的素質，這是對演員和藝術的不尊重，也妨礙他人觀看。

場內要保持安靜，特別是音樂會，在演出過程中，除了演奏的音樂聲外，應該鴉雀無聲。談話、品評、有時甚至翻閱節目單的沙沙作響，都會使鄰座的人不高興。咳嗽也要儘量避免。

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稱謂得體，見面之道（1）

和別人打交道，總是以稱謂開頭，它好像是一個見面禮，又好像是進入交往大門的通行證。稱謂得體，可使對方感到親切，交往便有了基礎。稱謂不得體，往往會引起對方的不快甚至慍怒，雙方陷入尷尬境地，致使交往梗阻甚至中斷。那麼，怎樣稱謂才算得體呢？這要根據對方的年齡、身份、職業等具體情況和交往的場合，以及雙方的關係來決定，不可能有統一的、固定的模式，要靠自己的經驗積累。

1．不能隨便稱謂

有這樣一個故事：過去，有個年輕人騎馬趕路，忽見一位老漢從這兒路過，他便在馬上高聲喊道：“喂！老頭兒，離客店還有多遠？”老漢回答：“五里！”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一氣跑了十多里，仍不見人煙。他暗想，這老頭兒真可惡，說謊騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：“五里，五里，什麼五里！”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎？於是撥轉馬頭往回趕。追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲“老大爺”話沒說完，老人便說：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。”

這則流傳很廣的故事說明了一個樸素的道理：見了陌生的長者，一定呼尊