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“做個好人，天知地鑑鬼神欽；行些善事，身正心安夢魂穩。”這就是“積財不如積德”的最好解釋。

第四就是要待人以誠。

誠信的缺乏是當今這個高速發展的社會的負產品。隨著物質一天一天的豐富，人與人之間的那種以誠相待的默契在一天一天地丟失。因此，誠信是這個社會所急需的，特別是對於一個要想拓展自己人際關係的人。誠實可以算是第一美德。不能像王熙鳳那樣，“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭笑著，腳下使絆子。明是一盆火，暗是一把刀，都佔全了”。

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懂得好人緣的秘密武器（2）

因此在處理人際關係時，最重要的是真心誠意，心口如一，說到做到。也不要把人生當成是一次披著盔甲，戴著面具去“演戲”的舞臺。不藏奸，也不耍滑，老老實實做事，安安分分做人。當然在做人坦誠的同時，還要有一些俠骨柔腸，儘自己最大的努力去幫助別人，這樣才能使人如沐春風，也就才能有個好人緣。

第五就是多結交一些“人緣好”的朋友。

朋友之間很多都是透過第三者介紹才認識的，交往久了也就成了自己的朋友。鑑於這種現實的因素，我們要想多結交更多的好朋友，就得接近那些“人緣好”的人。因為他的身邊，總是不缺乏朋友，你和他走近了，也就相當於和他的那些朋友也走近了。久而久之，他的那些朋友也就成了你的朋友，就這樣那些朋友的朋友也就慢慢的在向你走近。這是一個良性迴圈，只要你有心，每天都是一個新的開始。

除了以上五個交友技巧以外，還有一個非常重要的方面，那就是自己的形象。

雖然人氣是靠大家捧出來的，可是這個被捧的人得有被別人捧的資本，在很大程度上也就是自己的形象。這種形象並不單單是指外在的形象，如外貌、舉止，而是更注重一個人的內在形象，包括一個人的實力、性格，甚至是信仰。

但是什麼樣才能被稱為是好形象，這是一個很難回答的問題。因為每個人所看重的側重點不同，所持的評判標準也不一樣，因此我們得按照不同的人做出不同的答案。但在普遍的情況下，依據通常的性格、智力、行為等評判基點所訂的準則而言，也有一些不可缺少的條件。

首先是一個人的性格，要想獲得好人緣，這類人的性格必須是開朗大方的，能和陌生人進行毫無阻礙的交流。並能保持這種交流不陷入僵局。最重要的是在這種初次的交流中，要能在對方心裡留下一個好印象，最好能讓對方欣賞你，那你就成功了一大半。

其次就是一個人的真實能力。幾乎所有的人都不是真正的想和一個傻瓜或者是笨蛋來交流，特別是那些“裝懂”的人，一副“死不講理”甚至是“自以為是”的形象。雖然很多時候，對方都在附和著你的話題，可是你要明白，你犯了一個致命的錯誤，那就是“關公門前耍大刀”。

這類人在很多時候，都會讓對方產生一種厭棄的感覺，如果不是為了顧忌雙方的面子，對方肯定會摔門而去。到了這個地步，也就基本宣判了你的人緣基本結束。

還有就是一個人的日常行為。

一個人的日常行為在很大程度上能反映一個人的心理，只要我們能仔細觀察，就能發現其中的奧妙。如果一個人的行為是很粗魯的，甚至是有點粗暴，那就說明這個人的脾氣比較急躁，做事情可能會急於求成而不顧忌後果。但是這類人有一個優點，就是做人做事坦坦蕩蕩、光明磊落，絕對不會在背後耍小心眼。

如果一個人的行為舉止是優雅的，那就基本上是一個有著良好素質和修養的人。這類人比較好面子，並且很有忍耐之心，不輕易暴露自己的真實想法，給人一種穩重的印象。但是有一點也要注意，這類人在很多時候，是以一個城府很深的形象出現的，提防被這類人“穿小鞋”。

想擁有好人緣並不是十分容易的，在審查對方的同時，更要懂得自省，凡事多思考，多讓步，才能有一個美好的前景。

關於愛——

愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒。

愛是不自誇、不張狂、不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理。

——《聖歌》

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