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事情，並不是自己想要的或者是滿足不了的，情緒就會變得異常的不好，甚至是憤怒。如果一個人經常沉浸在這種情緒當中，就會發現自己永遠都生活在自造的“水深火熱”中，也就基本沒有什麼好生活了。

第四就是行為的不穩定性、多變性。

人的行為總是在目的、道德等因素的控制下，具有了一定的傾向性，而且只要這種傾向性一經形成，會顯得非常穩定，沒有特殊情況是不會改變的。

然而這種特殊情況往往就是一個人的情緒，因為它具有多變、不穩定性等特點。喜怒哀樂而變化無常，經常給人一種捉摸不定的感覺。

曾經有人說“人是感情的主人”。因此，要想適應我們的心情，就必須儘量減少這種“特殊情況”，讓自己的行為逐漸走向正規化。

第五就是行為的攻擊性。

我們都知道，一個人在失去理智的時候，行為往往是可怕的。不僅具有攻擊性，在很多時候，這種攻擊性還可能帶來嚴重的後果。當然這種攻擊不一定以身體行動的方式出現，也可以用語言或表情的方式出現。如諷刺挖苦他人，在臉色上給他人難堪，或者讓別人處在尷尬之中，下不了臺等，這些行為都會給自己或者對方造成一定的損失。

這些情緒化的特徵在很大程度上都表明了情緒是一把雙刃劍，在給予人們力量的同時，也深深地刺傷了很多人的心。因此我們要學會利用情緒的力量，不至於被情緒傷害。這就是在處理事情上，要先適應自己的心情，從各個方面來防止這種內在的傷害。

但是如何才能達到控制自己情緒的目的，並能讓自己順利地適應心情呢？

主要有以下幾個方面：

（1）承認自己的弱點，特別是情緒上的弱點，不能迴避，更不能視而不見。在承認的基礎上，再認真分析自己產生這種情緒弱點的原因，然後再找適當的方法去克服。

（2）要控制自己的慾望。一個人的慾望在很多時候都是不好情緒的出發點。因為當一個人的慾望不能得到滿足時，他的行為就會變得出奇地簡單和淺顯。接著就會產生短視、劇烈的反應，這就是所謂的過激行為。因此在降低過高的期望的基礎上，還要善於擺正“索取與貢獻、獲得與付出”的關係，才可能做到真正的防止盲動的情緒化行為。

（3）要學會正確認識、對待社會上存在的各種矛盾。

事情總是有兩面性的，因此要學會全面觀察問題。不要只看其中陰暗的一面，而要善於多看光明面、積極面，這樣才能發現自己生存的意義和價值。讓自己變得更樂觀，同時也使自己增加克服困難的勇氣。即使是遇到嚴重的挫折也至於氣餒，更不會說打退堂鼓。

（4）要學會正確釋放、宣洩自己的消極情緒。

人的不良情緒在很大程度上就像是生活垃圾一樣，如果得不到及時的排除，就會給生活帶來很多的不方便。情緒也一樣，只要是遺留下來的情緒就會在心理鬱積，時間長了就會擾亂人們的情緒，就容易產生情緒化行為。

因此，適時地釋放、宣洩自己的情緒是非常必要的。至於途徑就有很多，譬如，找朋友談心，或者找一些自己感興趣的事情來幹，並善於從中去尋找自己的精神安慰、精神寄託。

處理事情要先適應心情（3）

這些僅僅是一些很普通的技巧，至於涉及到個人該怎麼做，還得依照個人不同的情況而作出不同的決定，最終目的就只有一個，就是讓自己的生活過得更好。

生活猶如一個美麗的湖泊

而心情就是其中的水

潮起潮落都是一種美麗

就看你是站在什麼角度來欣賞的了

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讓別人適應你不如你去適應別人（1）

每個人都想擁有好的生活，每個人都想地球能按照自己的意願來轉，誰又都知道這是不可能的。可是在很多事情上，很多人都不能分出這種淺顯的是是非非，總是希望別人，甚至是周邊的環境來適應你，卻不知道主動去適應別人和周邊的環境。

聰明的人能感動自己、征服自己，甚至會改變自己，這就意味著有力量戰勝一切的挫折、痛苦和不幸。而愚笨的人則是相反，雖然在很多時候，能感動自己，卻不能征服自己，改變自己，讓自己生活在一種持續的不適應中，把原本應該主動的生活變成一種被動的接收，快樂自然而然也就不存在了。

一個人能真正地改變自己，就意味著理智的勝利；如果能感