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換一種角度看問題，並不是一件簡單的事情，實際上，它包括了兩個方面的內容。

首先一個是換一種看問題的角度。也就是說不要停留在問題的表面來看問題，而要跳出這個問題的核心，以一個旁觀者的身份來理解並縱觀這個事件的發生始末。然後以冷靜的心態來分析為什麼事情能發展到今天這個狀態，或者是說事情在何種情況下獲得了成功，然後是這個結果會不會持續很久，如果不能的話，它將要向哪個方向發展。

俗話說“當局者迷，旁觀者清”，其實這個旁觀者並不一定是對方或者是局外人，也可以是自己，也更應該是自己，是這個當局者。

一個農夫家境貧寒，唯一有的東西就是一副碗筷，一張桌子一張床。生活過得雖然清貧卻是非常快樂，一個憂鬱的富人來到他的門口，看到這個貧窮的農夫竟然活得很開心，非常不解，就問農夫：“你家裡一無所有，你為什麼這麼開心啊？”

農夫笑著答道：“一無所有也就意味著一無所失！”

富人頓悟：自己正是因為擁有了太多而整天害怕失去，因此生活過得並不快樂。即便是再富有，心裡仍然是一片空虛，心裡的空虛迫使自己更加努力地蒐羅財產。這個富人受到啟發以後變賣了家裡所有的財產，把它分給窮人，自己則在鄉下買了一塊地，過起了“一無所有”的生活，歡樂也從那時起充滿了他的生活。

還有一則故事：美國一個皮鞋公司派了兩個推銷員去同一個國家推銷自己的產品，到了目的地以後，兩個推銷員同時發現，這個國家的人根本就不穿鞋。於是他們同時向公司彙報情況。

第一個推銷員對老總說：這個國家的人民根本就不穿鞋，我們的產品在這裡根本就打不開市場。老總聽完笑了笑，並沒有說什麼。

另一個推銷員也向老總彙報了這個事情，不過他是這麼說的：這個國家的人民都不穿鞋，看來我們的產品在這裡大有市場，應該在這個國家迅速建立分公司。

後來第二個推銷員成了這個國家分公司的老總。

面對同一個問題換一個角度去思考，答案就截然不同。事情過後看看這兩個推銷員其實沒有什麼不同，唯一不同的就是看問題的角度。

其次是心理換位思考。每個人都是自私的，人與人之間之所以經常發生衝突，最大的原因之一就是人的自私。我們往往在爭論中各抒己見，互不相讓，並因此有可能導致過激的言行而使人際關係惡化。而我們都知道人際關係惡化不僅有害於心理健康，更不利於個人的生存環境，根本就無快樂可言。

要避免這種情況的發生，我們就需要心理換位，也就是說試著站到對方立場上去思考。以對方的身份來思考自己提出的要求，這時你就會發現其實對方的觀點也不無道理，而自己的要求卻似乎有點過分。

比如我們都經歷過這樣的事情或者說我們正在經歷著這樣的事情：父母總是對我們提出各種各樣的過高要求，比如說學習上不僅要努力，還要衝刺考第一；好不容易上了專科卻發現，上面還有本科，於是專科學完了還要拿本科；好不容易本科畢業工作了，卻發現在工作上還得要出色，生活上要儉樸勤快，最好所有家務都能幹……

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換個角度試試看（2）

有時候心裡真的有一肚子的火想要發洩，可是我們不能。這時候，我們就得換位思考了。站在父母的角度想一想，他們也是為我們好，“望子成龍”“望女成鳳”是每個父母所共有的通病，假如有一天我們自己也做了父母，那麼毫無疑問，我們肯定也會成為他們的翻版，也會對自己的孩子提出這樣那樣的過高要求。想到這些，你的心裡是不是好受了許多了，是不是開始變得珍惜起父母的這些嘮叨了呢。

還有一個安徽桐城“六尺巷”的故事：故事是說安徽桐城人張英在京做相國，老家府第鄰居吳家蓋房欲佔張家隙地，而張家仗著張英的官職死活不讓，問題一時陷入了僵局。這時張家人寫信把這件事情告訴了張英，張英得知後立即批詩寄回，詩曰“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。”家人在看到張英的回信後，馬上讓給了吳家三尺地，而吳家聽說了這件事後，被張英的豁達和寬容所感動，也退讓三尺。

這個小故事不僅僅是告訴我們要懂得豁達和寬容，而且教育我們要懂得換位思考，張英正是替吳家人思考了以後，才發現吳家人的要求也很簡單，不僅合理也確實可行。而自己家人的要求卻有點過分，憑什麼不讓吳家人蓋房子呢，僅僅因為自己