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麼說的：盡吾志而不能至者，無悔也。也就是說在處理生活中各種大大小小的事情的時候，只要做到“盡人力”，就可以滿足了，至於以後的成敗得失，就不必耿耿於懷，這樣才能過得灑脫，這樣才是大智。

反過來想一想，即便你耿耿於懷，又能如何呢。當你最心愛的玩具不小心丟失了，在確定不能找回來的情況下，你就應該保持一種平和的心態，失去的就是失去的，不管你有多麼地喜歡這個玩具，不管你是多麼地不希望它丟失，事實就是事實，它再也不會回來了，與其整天傷心流淚，還不如調整好心情，接受另一個玩具。不然的話，你的情緒永遠都只會停留在悲傷中，並被這種情緒所困擾，這個時候如果不能很好地調節，那麼就會陷入到更深的焦灼感中，那又何必呢？

因此人生最重要的就是放下執著，享受現在。

想要的追求不到，追求到的不能完全佔有，佔有的又害怕失去，失去的又想再次佔有。每天的忙碌就是為了自尋煩惱。就如同失眠的人一樣，你越是想睡著卻越是睡不著，人生也一樣，你越是刻意地去追求快樂，卻發現快樂跑地越遠，直到有一天，你放棄了所有的追求，靜靜地坐在樹蔭底下，陪著心愛的人喝一杯清水，聽聽愛人的笑聲，你才驚訝的發現：快樂其實離自己很近，只是我們一直都不曾認識它。

這就是一種放下的快樂，一種恬靜的快樂，相反，在你執著追求的時候，反而得不到任何的回報，越是得不到回報，就越是去執著追求，這就陷入了一種惡性迴圈之中，與其這樣，還不如珍惜眼前的狀況，好好地利用這個狀況來做一些力所能及的事情。

經營大師威廉·詹姆斯給他的學生講授成功之道。他並沒有直接告訴學生成功的道理和固定的規則，而是帶著他們去拉斯維加斯的賭場去玩輪盤賭博。

一星期後，學生中已經有人豁然開朗，理解了詹姆斯的用意。為了考驗一下學生到底有沒有理解自己的真正用意，他問其中一個：“看到那些賭徒，你能有什麼啟示呢？”

這個聰明的學生答道：“我注意到那些十賭九輸的人都有兩個特點：下注前，他們並不緊張，可是當輪盤一開始轉動，他們卻都七上八下，個個都開始緊張氣喘起來。我覺得這些人好傻，因為他們如果要擔心，也應該在下注之前，在那時候多動動腦筋還管用些。既然賭注已經下了，而賭盤也已經旋轉，就不妨以輕鬆的心情靜待結果。假如此時再傷腦筋，也只有徒增驚怕的份，一點用處都沒有。”詹姆斯頻頻點頭。

那個學生又繼續說道：“您是想告訴我們，人生處世又何嘗不是如此，在開始做一件事情的時候，就該多考慮考慮後果，權衡各方面的利弊得失，不過只要決定做了，就一定要做到底，不必患得患失，即便是這樣，對這件事情也是於事無補的。

很多時候，正是因為我們的這些患得患失的表現，讓我們在一系列的競爭中表現失常，比如說原本對一件事情勝券在握，就是在臨近表現的時候，周圍的人說了一聲“其實這件事情真的很難”，這個時候你就開始緊張，甚至開始打退堂鼓，這必將直接影響你的成績。

不要在意結果如何，這樣才能去除特定結果的執著。活在無常的智慧中，即使對結局一無所知，仍然能享受生活的每一天，這就是放下的智慧，放下就是快樂。

迪亞是法國一位貴族科學家，在法國大革命來臨的時候，已經有70歲的高齡了，在這個浩劫的大掃蕩中，這位貴族科學家在一夜之間，貴族頭銜以及他所有的財產包括實驗室、花園、房產統統都沒有了，好像被颶風掃過一樣乾淨，可是這個科學家還是生活得很坦然，心境平靜得像一面湖水一樣。雖然經常食不果腹，衣不遮體，但他的耐心毅力仍舊存在，並且勇氣不減當年，生活中的他還是樂呵呵的，就像什麼事情都沒有發生一樣。

有一次，法國自然科學協會邀請他去作報告，他沒有絲毫地猶豫就欣然同意前往，上臺準備演講時，因為沒有鞋，只能赤著腳上去，因此在開始演講的第一句話就是：“今天很抱歉，沒有鞋子穿，不過赤著腳倒也還是蠻舒服的”。在作報告的時候，絲毫沒有因為他現在的身份以及生活的窘境而減少熱情，聲音一直都是抑揚頓挫，神情專注，在講臺上用微微顫抖的手仔細地畫下了植物的特徵，並且還樂在其中，生活中的一切痛苦都在轉眼間消融地一乾二淨，9年過去了，這位歷經滄桑的老人離開了這個世界，他走的時候是多麼的安詳與自在，就如同是出去散步一樣的悠閒，在他的遺囑中，規定了自己的葬禮方式：就是用一生中確定的45種