第304部分(第2/4 頁)

帝的金闕所在！

若是以tm世界的世界觀去解釋昊天金闕：那大慨是可以看做，在子民們的誠心信奉和祈願下出現的，影響範圍遍佈一整個宇宙空間的固有結界；而昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真yù皇上帝，在那個影響範圍中，將擁有各種意義上都是絕對的權能和威儀……

同時，這也是在輪迴空間裡面絕對不可能達成的成就。

畢竟，沒有千八百個持有祖脈的大千世界做為地盤，休想擁有那樣數量的人口、去凝聚起那樣等級的金闕！而那種程度的輪迴者，也絕對不是這個製造祖脈都夠嗆的輪迴空間，所包養得了的！輪迴空間中催生的所謂大千世界，放到洪荒大宇宙，說是小千世界都勉強啊！

總之，昊天金闕要被yù皇大帝放在其名號的第一位做為炫耀，可不是沒有道理的。

那很可能就是天上地下僅此一家、前無古人後無來者的、唯一！

至於之後的四個部分，雖然略遜昊天金闕，卻也不是蕭洪在短時間內，就可以達成的：

無上至尊，指天大地大唯我獨尊。那可不是僅僅兵強馬壯，就能得到的名目：執掌天下jīng銳卻打不了勝仗的，照樣僅只是帝皇、甚至僅僅是帝在皇后的帝皇，那是守戶之犬！……還需要戰無不勝、攻無不克、左右疆域盡皆臣服，才可稱無上至尊！

無上至尊之後，又有自然妙有！

妙有，在道家專指超乎有和無之上、瞭然無極和太極之間轉化的原始存在。自然妙有就是說，yù皇大帝乃是在開天闢地之前就成就的先天神魔，顯然那已經不再是簡單的hún元。只有歷經百劫而不磨，在數百次的洪荒大宇宙生生滅滅後依舊不隕落，才能稱得上自然妙有。

最後的彌羅至真倒是簡單。

彌羅，是包羅、佈滿之意。彌羅至真不僅僅要是明察秋毫的聖君明皇，更要天上地下無所不知無所不曉！

到最後，或許有人要問，那個yù皇上帝和yù皇大帝兩者之間，又有什麼區別呢？

嘛，yù皇上帝一般是單獨說的，那是”玄穹高上·yù皇大帝”，又或者說”高天上聖大慈仁者yù皇大天尊玄穹高上帝”的簡稱……

太上，本就是萬王之王、被同一範疇的其他所有王者承認為王中之王的意思、擁有統御其它王者的威儀，而蕭洪的太上之名就是從先聖伏羲處狐假虎威而來；而玄穹指蒼天，玄穹高上就是說更在太上之上。簡而言之，這一大段話是為了表達一個，”yù皇大帝是太上中的太上”的意思……這是帝號或曰等級……

……吶：六御十值、三山五嶽、十萬大山，粗略一數，yù皇大帝之下便有這麼多天帝；然後十萬大山中強弱不齊，總有一些天帝可以統領其他天帝，若是能夠強大到一定規模，也算是太上了：但十萬大山終歸要被三山五嶽六御統屬，三山五嶽六御又被yù皇大帝統屬……

……所以，yù皇大帝，自然當得起玄穹高上的名號！

………【act55　業火紅蓮的根系】………

將一切的一切話題，都從如來佛祖yù皇大帝那裡收回。器：無廣告、全文字、更

視線，再度回到西湖底。

雷峰塔倒、西湖水乾，自從雷峰塔在附近居民的驚駭目光中，被紫衣老大的天地雙極摩訶、還有劍君十二恨的八風劍式攪成齏粉，失去了陣法鎮壓和保護的西湖水，果然被西湖底不斷外放的洶湧力量，所排斥、被變異、或者蒸發……

鏡湖！大變異，也終於讓人們知道了西湖為什麼要被稱為鏡湖！

雖然此鏡非彼鏡，早已不再是孟缽凍氣釋放，結成的冰晶：但蕭洪的副體惡死黃泉，以太yīn滅絕神球釋放凍氣鑄造水晶之牆封絕十方，形成的紫青sè冰晶殼體晶瑩剔透不減之前！都有利令智昏的愚民，戰戰兢兢的靠近，意圖開採所謂的水晶：卻在工具觸碰到那層絢麗結晶的時候，無一例外被凍氣侵蝕、連鏟帶人的被凍結到第二層次絕對零度、原子結構碎裂、整個崩壞成為灰sè的死灰四散……

這時候，那些膜拜著的愚民，這才發現這個神蹟，竟然是凌空漂浮的，而且這附近的氣溫也異常清冷。

明明是六月yàn陽，周遭或遠或近的範圍，如今竟隱隱有飛霜之兆！此情此景，果然是因為失去了僧皇和神逐漸完成之封印陣法的隔離壓制作用，太yīn滅絕神球的凍氣往外圍滲透，而導致的表層接觸物質，微結構上面的崩散：那一圈表層，其實已經是絕對的真空。

只見那冰晶的球體內，隱