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人把日耳曼人看成是主宰種族，是未來的希望。他崇拜理查德·瓦格納，最後娶了瓦格納的一個女兒為妻。他起初擁戴威廉二世，繼而擁戴希特勒，他是他們兩個人精神上的導師。在他的怪誕的生命快結束的時候，他竟認為，這個奧地利下士是上帝派來領導德國人·民走出荒野的人，這件事發生在希特勒上臺之前，或者說有任何上臺希望之前很久的時候。因此希特勒把張伯倫看成是一個先知，並非偶然，後來事實證明張伯倫的確是個先知。

在這兩個人的著作中，究竟有些什麼東西在種族問題和德國的命運問題上把一種瘋狂思想灌輸到德國人心中呢，戈平瑙的主要貢獻是1853年到1855年在巴黎出版的四卷集《人種不平等論》（《Ｅｓｓａｉ　ｓｕｒ　Ｌ’Ｉｎéｇａｌｔéｄｅｓ　ＲａｃｅｓＨｕｍａｉｎｅｓ》）。說也奇怪，這個法國貴族在皇家禁衛軍當過軍官以後，卻以亞歷克西斯·德·託基維爾內閣的秘書長身份開始了他的政治生涯。託基維爾是《美國的民主》（《Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ　ｉｎ　Ａｍｅｒｉｃａ》）一書的著名作者，曾在1848年擔任過很短一個時期的總理職務。戈平瑙後來到漢諾威和法蘭克福去當外交官，他的種族不平等理論是從他同德國人的接觸中，而不是從他同託基維爾的接觸中形成的，不過他曾經承認，他寫這部著作，部分原因是為了要證明他自己的貴族祖先的優越性。

根據戈平瑙在這部作品中給漢諾威國王所寫的獻辭，在他看來，歷史和文明的關鍵是種族。“歷史上一切其他問題都受種族問題的支配？？各種族的不平等足以說明各國人民的命運的整個情況。”主要人種有三個，白種、黃種、黑種，其中以白種為最優越。他認為：“歷史證明，所有文明都起源於白種人，沒有白種人的合作，任何文明都不能存在。”而亞利安人是白種人中間的明珠，“這一光芒四射的種族，是白種人中間最高貴的種族，”他們的起：＇104＇　源，他一直迫溯到中亞細亞。不幸的是，據戈平瑙說，當代的亞利安人同一些劣等種族混血通婚，這在當時的南歐就可以看到。但是，在西北方面，大致上沿著塞納河向東到瑞士的一條線以北，亞利安人雖然遠遠談不上非常純粹，但還保持著是一個優秀的種族。他們包括一部分法國人，全部英國人和愛爾蘭人，低地國家的人民，萊因河流域和漢諾威的人民，以及斯堪的納維亞半島的人民。戈平瑙似乎把住在這條線以東和東南的大部分日耳曼人排除在外，這一點，在納粹黨人提倡他的學說的時候，馬馬虎虎地掩飾過去了。

即使如此，在戈平瑙的心目中，日耳曼人，至少是西部日耳曼人，也許仍然是亞利安人中最優秀的，這一點納粹黨人並沒有加以掩飾。他發現，凡是日耳曼人足跡所到之處，都帶來了進步。甚至在羅馬帝國中也是如此。征服了羅馬人和擊潰了他們帝國的所謂野蠻的日耳曼部落，對文明做出了一個傑出的貢獻，因為到4　世紀的時候，羅馬人比退化的雜種好不了多少，而日耳曼人相對地來說，卻是血統純粹的亞利安人。他宣稱：“亞利安種日耳曼人是強大的種族？？因此，他們的思想、言論和行為有著很大的重要性。”

戈平瑙的思想，在德國很快被接受過去。瓦格納在1876年這個法國人已屆晚年（他於1882年去世）的時候認識了他，熱情地提倡他的學說，不久之後，德國各地紛紛成立了戈平瑙協會。

豪·斯·張伯倫的奇異的一生和著作

德國戈平瑙協會的熱心會員中有一個豪斯頓·斯蒂華·張伯倫，他的一生和著作，是導致第三帝國的興起和覆亡的無情的歷史程序中最令人莫測的奇怪事件之一。

張伯倫於1855年生於朴資茅斯，他的父親是一位英國海軍上將，他的叔伯之中，有一個是英國陸軍元帥尼維爾·張伯倫爵士，有兩個是英國陸軍將軍。他最後成了理查德·瓦格納的女婿，本來是要送他參加英國海軍或陸軍的，但是因為體弱多病而放棄了這個打算，家裡送他到法國和日內瓦受教育，法語就成了他的第一語言。在15歲到19歲之間，命運使他結識了兩個德國人，從此之後，他就對德國一往情深，最後成了德國公民和德國最傑出的思想家之一，他寫了許多著作，”全部都是用德語寫作的，其中有好幾部著作對威廉二世、阿道夫·希特勒以及其他無數較次要的德國人發生了一種幾乎是頭暈眼花的影響。

1870年，張伯倫15歲的時候落在一個名叫奧托·孔策的傑，＇105＇　出家庭教師的手裡，孔策是個最最普魯士化的普魯士人，在他擔任家庭教師的4　年中，他把英勇尚武