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楊立功差一點兒就暈過去，可是張仲文還眨眨眼睛很有誠意地告訴他：“大功哥，沒事兒的，家醜不可外揚，我是不會到學校裡說的，笑茹也不會的，笑梅就更不會了！”

註釋：

A這是至今仍然在北方地區很流行的一句多義詞，一般來說是指“狂妄”或“逞能”的意思。

B這句話裡的賓語部分發成陽平二聲，有反駁的語氣，也有附加“也”的意味。

C這句話裡全部實詞都發成陽平二聲，有強調，加強語氣的意思。

D這個詞在東北方言裡作形容詞是說人或事物骯髒、噁心，不乾淨。

作動詞則表示使……不乾淨，變髒的意思。引申成把誰名聲搞臭或罵人羞辱人。

E討厭，煩，不喜歡。

F是一個副詞，常常用來表示主動、討好，不經要求就提供或做某事的意思。但它後面的結果往往是與意料相反的。例如，最常見的“上趕子不是買賣”就是說。主動討好別人，結果還不被接受，表達的是一種惱的情緒。

夜叉：佛家說法中是一種遊走在世界上的妖怪，有一種說法講他們是女性社會，而且個個都兇暴強悍；所以就會常常有“母夜叉”的說法。還有一種說法是說夜叉也是天龍八部裡的神，掌管秩序，吞吃鬼怪，本章絕無歧視汙衊女性的想法，望女性讀者理解。

第四章　冰菱飛雪映霓虹

從本章起，為了作者打字方便，文中的小文，張小文，張仲文係指同一人。

（上）

第一場小雪輕輕柔柔地撒落在僵硬的地面上之後，冬天就算大大方方地駐紮下來。東北的冬天冷起來是嚇人的，可是最嚇人得還是那遠處深山的溝塘裡傳來的一聲聲的野狼的嚎叫，在原本就尖利刺骨的風聲中忽遠忽近聲嘶力竭，叫得人心裡直發毛。冬天天黑的早，還不到五點鐘，天就暗得看不清人臉了；再加上不知道怎麼又停了電，所以一家的小孩子就都圍在廚房的灶口，一邊燒地瓜，一邊在熊熊的火光邊閒聊天，聽張仲文講故事，張仲文聽他師傅講過很多鬼古和神怪的東西，被他添油加醋地一加工，講出來真是亦真亦假，扣人心絃。

“……於是老王頭就把這個小姑娘帶回了家；給她大餅子吃，還給她換了身新衣服。老王頭無兒無女，就認她做了乾女兒，問她叫什麼名字，那女孩就說她叫白巧兒，今年十三。”

“　那她爸爸媽媽呢？　”笑茹剪了短髮，齊眉的劉海兒規矩地搭在額頭上，原來的洋娃娃玩夠了，換了一個大胖熊抱在懷裡，好象她長了兩個頭一樣。

“你別插嘴！老王頭對白巧兒特別好，白巧兒也對老王頭很孝順，她心靈手巧，特別能幹活，幾十斤的柴火她用手一拈就扛在肩上，走路一陣風，一會兒就從山上回到家；她還會打獵，把打來的野兔狍子皮縫成批肩夾襖給老王頭穿，剩下的就拿到集上賣。老王頭家本來很窮，自從白巧兒來了之後，倆人省吃儉用卻慢慢地富裕起來，逢年過節也能吃上餃子了……”

“餃子有什麼好吃？”笑茹不以為然地說。

“我的大小姐，那是你！”笑梅一直在爐灶上用鐵鉤撥拉著炭火上的地瓜，她用筷子從烤熟的地瓜裡叉起一個熟了的，吹乾淨上面的灰，嫻熟地剝去地瓜外面焦糊的皮，頓時大家的鼻孔裡都充滿了地瓜熱乎乎的甜香，再看到那金黃柔嫩流下油脂的地瓜肉，都忍不住嚥了一口口水。笑梅找了一快白菜葉，把地瓜分成兩半，包起來，一半給笑茹，一半給了小文。“慢點吃，別燙著！”

於是大家暫時從小文的老王頭深山裡撿回一個女兒的故事裡回過神，開始圍攻烤地瓜。笑梅在地瓜裡挑出一個不是很大，但長得很畸形的紅皮地瓜扒好了遞給楊立功，楊立功一直都呆呆地對著火苗出神，看見香噴噴的地瓜被笑梅送到面前，不由得臉一紅。笑梅穿了一件紅棉襖，大辮子上也繫了條紅頭繩，象極了紅燈記裡的鐵梅；她白晰的面容在火光的映照下帶著清麗的笑容，她無論現在還是將來都是一個標準的美女已經是眾所周知的事實。‘吃完了地瓜，張小文繼續講道：“自從白巧兒來到村子裡以後，也發生了一些怪事情，就是農家養的雞啊鴨的總莫名其妙地被野牲口給咬死了，可是圈裡連個野獸的蹄印也沒有，村裡人好奇，可是總也查不清楚到底是怎麼一回事；村裡有一個青年，叫石柱，和老王頭家住前後院，他一來二去的漸漸的喜歡上了白巧兒，他喜歡在晚上站在自己家牆頭上往白巧兒的窗簷裡看，越看人家白巧兒他就越喜歡，一心想討白巧兒作媳婦兒。可是有一天他晚上見到白巧兒