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收編各部降順的女真，不管是因為大軍壓境，兵臨城下，無路可走，被迫歸順的人員，還是交戰失敗，城寨陷落，不得不降之人，他都實行“恩養”政策，一律將他們“編戶”，分別編在各個牛錄內，不貶為奴，不奪其財物，原系諸申，仍為諸申。原是部長、寨主、路長、貝勒、臺吉，則大多授予官職，編其屬人為牛錄，歸其轄領。比如，取哈達後，既將其“屬下人分隸八旗”，又命酋長約蘭之子懋巴里為甲喇章京，設立牛錄，“使統之”。其族人夏瑚率十八戶降，亦編牛錄，“令其子雅琥統之”。諸申達雅裡、哲爾德、喀尼、穆都珠瑚、赫書，等等，仍系諸申，後皆因功封授官職。

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第四節 削平各部（4）

就是對長期與己為敵的女真部落，大多數也是“撫卹恩養”。雖然烏拉布佔泰貝勒，多次惹是生非，開罪於努爾哈赤，但滅烏拉後，他仍將降順的酋長、官將、諸申“編萬戶率回”，不改變其原有身份。葉赫曾一再企圖消滅努爾哈赤，後又悔婚，將許與努爾哈赤的美女嫁給蒙古，多次騷擾破壞。努爾哈赤滅葉赫後，除殺其主金臺石、布揚古二貝勒外，對其他的貝勒、臺吉、大臣“皆赦之”。《滿文老檔》記載道：“葉赫國中，無論善惡，皆全戶不動，不使父子兄弟拆散，不使親戚分離，俱盡數遷移而來。不淫婦女，不奪男子所執弓箭，各家財物皆由原主收取。”

三是來歸者獎。對於主動歸順之人，努爾哈赤特別從厚獎賜。東海瑚爾哈部女真納喀達部長率百戶來投，努爾哈赤專遣二百人往迎，“設大宴”，厚賜財物。“為首之八大臣，每人各賜役使阿哈十對、乘馬十匹、耕牛十頭、冬衣豹皮鑲邊蟒緞皮裘大褂、貂皮帽、皂靴、雕帶、春秋衣蟒緞無披肩朝衣、蟒袍小褂、四季穿用衣服、布衫、褲、被褥，等等物品，皆厚與之。其次之人，各賜阿哈五對、馬五匹、牛五頭、衣服五套。再次者，各賜阿哈三對、馬三匹、牛三頭、衣服三套。末者，各賜阿哈一對、馬一匹、牛一頭、衣服一套。……其居住之宅，盛飯之釜，席子、缸、瓶、小磁瓶、碗、碟、匙、筷子、水桶、簸箕、槽盆，等等傢俱用品，俱齊備厚賜之。”《滿文老檔·太祖》卷七。

努爾哈赤的“恩威並行”、徵撫齊用、以“恩”為主的政策，起了很大的作用。在努爾哈赤百戰百勝的無敵軍威影響下，在他大力招撫女真的政策推動下，許多部長帶領屬下人員前來“歸順”，很多諸申自動來投。上面曾經談到瑚爾哈部的納喀達部長受到厚待，一些陪同納喀達來原本準備回去的女真，見到這樣的厚待，便決定留下不走了，捎信回家說：“汗以撫聚部眾為念，收為臣屬，如此厚養，全未料及。”早在萬曆十六年（1588）努爾哈赤起兵初期，蘇完部長索爾果便率所屬諸申五百戶來歸，努爾哈赤編五牛錄，令其子侄世代轄領。棟鄂部魯可蘇弟兄“帶領四百人歸來”，編兩牛錄，子孫世襲轄領。僅據《八旗滿洲氏族通譜》的記載，黑龍江、吉林、遼寧各地女真部落酋長率眾來歸的，就有兩三百起，這大大加速了女真統一的過程，減少了許多不必要的傷亡和損失。

其次，努爾哈赤採取了正確的用兵策略，一般是由近及遠，先弱後強，逐步擴大，積極爭取蒙古，盡力避免過早地和明國發生正面衝突，直到萬曆四十六年（1618）以“七大恨”誓師伐明以前，沒有受到明軍的征剿，極大地便利了統一女真事業的進行（詳見後述第五章）。

在用兵順序上，建州女真各部分散零落，人丁稀少，勢孤力薄，容易奪佔，又與努爾哈赤同一族種，故首先攻打這些小部，既並而為一，又以此為據，作為核心，逐步擴大，從幾十人的兵力發展到“驍騎數千”、“有兵二萬”。在此基礎上，隨即向海西四部中內訌激烈、國勢劇衰的哈達進軍，並積極招撫、攻打東海女真，壯大實力，有兵數萬，然後才滅烏拉，取輝發，將最強最敵對的葉赫部放在最後。這種先易後難、蓄積力量、波浪式擴充套件的策略，是正確的，對統一女真各部，產生了重要的促進作用。

再次，作戰之時，努爾哈赤非常機智，運用兵法十分巧妙，指揮戰爭異常得當。他長於用間（尤其在對明的戰爭中），重視保密，多謀善斷，議即定，定即行，出兵猶如暴風驟雨，迅不可擋。明人黃道周稱其：“初酋一兄一弟，皆以驍勇雄部落中，兄弟始登壟而議，繼則建臺，策定而下。”苕上愚公說：“奴酋八子，每登山密謀，兵至如風雨。”因此，他經常以少勝多，變被動為主動，古勒山之戰，即系一例。

明萬曆二十一年（癸巳，1593），九月，葉