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第25部分(第4/4 頁)

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切擁有至高無上權力的專制君汗。這從其被尊為“英明汗”一事,反映得十分清楚。

努爾哈赤起兵初期,自稱“淑勒貝勒”,後改稱“聰睿汗”、“恭敬聰睿汗”。據《滿文老檔·太祖》記載,天命元年(1616)正月,八旗貝勒、大臣及“眾人”,恭上新號,敬稱努爾哈赤為英明汗時說道:“我等之國,無汗則憂苦甚多。皇天為使我等之國得享安康,眷愛窮苦部眾,而降生賢能善養之汗,應上尊號”,遂尊為“承奉天命養育列國英明汗”。

八旗貝勒、大臣的議論及其奉上的尊號,非常清楚地、確切地反映了努爾哈赤統治後金的真實情形。所謂“承奉天命養育列國英明汗”,包括了密切相關的兩個內容。其一,努爾哈赤並非凡夫俗子,也不是輔佐帝王領兵轄民的文官武將,而是奉承天命的開國之君。他的所作所為,皆非平凡之舉,而是秉承天命來平亂致治。受天所命為皇天保祐的君主,當然應該掌握一切權力,當然應是言出令行的專制君汗。其二,正因為他是承奉天命之君,因此他必然是“賢能善養”窮苦部眾之汗,而且是“養育列國”之汗。既承奉天命,又賢明英武,善養部眾,這樣的汗自然是執掌後金大權的最高統治者。這不僅僅�

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