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國家了。八月，朝鮮通事河世國隨明朝差官，進入建州轄區，努爾哈赤對河世國說：“兩國別無仇怨……今後如前和好。”十一月初，其部將馬臣等來到朝鮮，對滿浦僉使柳濂說：“我王子計慮長遠”，歸還朝鮮人口，而朝鮮無友好之意，斬殺進入渭原採參的女真，“至今子喪其父，弟失其兄，婦哭其夫，號呼冤痛，慘不忍聞。我王子不堪目前悲苦之狀，將起兵報仇”。

十二月底至第二年正月，朝鮮南部主簿申忠一，入使建州。努爾哈赤令馬臣告訴申忠一說：“繼自今兩國如一國，兩家如一家，永結歡好。”其族兄多之亦說：“我王子與你國將欲結為一家”，故歸還人口。努爾哈赤還致書朝鮮說：

女直國建州衛管束夷人之主佟奴兒哈赤稟，為夷情事。蒙你朝鮮國我女直國二國往來行走學好，我們二國無有動兵之禮。

。　想看書來

第一節 國號和汗稱（2）

申忠一觀看書中印跡，“篆之以建州左衛之印”。申忠一：《建州圖錄》。

這些事實表明，此時努爾哈赤對朝鮮已自稱“王子”，自稱是女直國或“女直國建州衛”，即包含了建州國、建州國主的含義，但畢竟還不十分明確。他還只能自稱“王子”，不敢稱“汗”，只能沿用明朝政府對女真的稱呼——“女直”，不敢恢復祖俗，引用“女真”本名。他既稱女直國，又不得不加上建州衛，不敢徹底擺脫明朝政府在稱呼上的規定束縛。他既僭稱女直國之主、王子，又只能鈐蓋明朝政府頒發的“建州左衛之印”，沒有另行鑄造建州國主的印璽，不敢以建州國王、建州國汗名義與朝鮮交涉。這都說明，努爾哈赤既有雄心大志，要稱孤道寡，又很明智，很有節制，在勢力不夠強大的時候，暫且委曲一下，使尊稱和國號與實力相應，不要過分狂妄。幾年以後，情況就不一樣了。

萬曆二十九年（1601），滅哈達，努爾哈赤自稱“女真國龍虎將軍。”萬曆三十三年（1605）十一月十一日，努爾哈赤致書朝鮮邊將說：“建州等處地方國王佟，為我二國所同計議事，說與滿浦官鎮節制使知道……”這裡，第一次出現了“建州國王”。王，即汗，朝鮮將努爾哈赤送來的“番書”、“胡書”，譯成漢文時，對滿文“汗”（han），譯為王、國王或皇帝。這個“建州國”、“建州國王”的稱號，延續了十四年之久，直到萬曆四十六年（1618）四月建州軍攻下明撫順時，還是用的這個名號。茅瑞徵的《東夷考略》載稱，努爾哈赤下撫順，“齎番書請和，自稱建州國汗”。王在晉的《三朝遼事實錄》卷一亦載，“齎夷文請和，自稱建州國汗”。海濱野史的《建州私志》，也說努爾哈赤“自稱建州可汗”、“建州國汗”。朝鮮亦說此時的努爾哈赤，自稱“建州王”、“建州主”。

儘管努爾哈赤很早對朝鮮就自稱建州國王，在國內又“僭稱”聰睿汗、聰睿恭敬汗，但明朝中央政府全然不知。這有三方面的原因。一則朝鮮是屬國，建州是屬衛，皆為天朝明國屬下，“人臣無私交”，朝鮮是不能和建州遣使往來互通書信的，違者將按律重懲。因此，朝鮮國王在政治上極力避免與建州正式聯絡，有所往來，皆暗中進行，不讓明知，所以，努爾哈赤書信中的“僭稱”，朝鮮不敢奏告。直到撫順失守，明金正式交戰，朝鮮才敢將建州的王號上奏於明。再則，努爾哈赤與明聯絡時，一直以建州左衛都督身份進行，自居臣僕，尊明帝為天，從來沒有使用過建州國、建州國汗等類稱號。另外，明朝君昏臣暗，文官愛財，武將怕死，他們忙於交結權貴，盤剝兵民，哪肯花時間花精力去偵察建州內情，一向讓努爾哈赤牽著鼻子走（詳後）。朝鮮不敢講，建州不能講，明朝糊塗，因而，努爾哈赤足足當了二十多年的女直國汗、聰睿恭敬汗、建州國汗、英明汗，昏聵的明朝政府卻一無知曉。

萬曆四十四年（1616），努爾哈赤已吞併了哈達、輝發和烏拉，重創葉赫，疆域擴充套件，延袤數千裡，人丁眾多，兵強馬壯，便加上了新的尊號。《滿文老檔·太祖》卷五載述此情說：

丙辰年，聰睿恭敬汗五十八歲，正月朔，甲申，國之諸貝勒、大臣、眾人皆會曰：我等之國，無汗則憂苦甚多，皇天為使我等之國得享安康，眷愛窮苦部眾，而降生賢能善養之汗，應奉上尊號。

眾議之後，八固山諸貝勒、大臣率眾列成四方四隅，立於八處。八固山八大臣奉書出班跪於前，八固山諸貝勒、大臣率眾跪於後，阿敦蝦立於汗之右邊，額爾德尼巴克什立於汗之左側，各自前迎受八固山大臣跪奉之書，奉於汗前。置之棹上。額