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字？師乃父也，這再明白不過，故此，你必須孝敬師父如同親生父母，銘記授業之恩重於泰山！這就是說，要求你時時刻刻記住：有酒食師父饌，有事弟子服其勞。二一條，學藝不是兒戲，所以，要做到不貧不賤、不奸不懶，守禮守義守節，上了場子講藝德，下了場子講道德，倘若日後欺師滅祖、行為不端、自甘墮落，祖師爺可是有眼的，必將嚴懲不貸！最後一條，學藝亦非一蹴而就、一日之功，俗話說，‘師父領進門，修行在個人’，平日要多學、多看、多想、多練，必須弄明白行藝的竅門與道理，既幹了這一行，便要敬了這一行，荒唐了懈怠了可不成。往後，千萬不要給我這引薦人的臉上抹黑，千萬不要讓今日在座的這些長輩看了你的笑話！”

六五子筆管條直地站著，默默無語，只一個勁兒點頭。

朱少文示意張太也說上幾句，“醋溺膏”卻不住地擺手，“我這個代師只是應個名罷了，我又能教他什麼？這孩子挺聰明，用不了多久肯定是個人物。”

“你顏大爺說得可謂語重心長啊！要學藝，必須要先學做人！”朱少文一把拉住了徒弟的手，語調中充滿了愛惜之情，“知道我為什麼給你起這麼個‘貧有本’的藝名嗎？聽我告訴你。你出身寒門，起小衣不遮體、食不果腹，受盡了煎熬，這一個‘貧’字你是脫不掉的。然而，貧不足畏，唯求有本。做人要有本，學藝也要有本，正所謂根深葉茂、本固枝榮。古人云：‘石，可破也，而不可奪其堅；丹，可磨也，而不可奪其赤；人，可貧也，而不可奪其志。’人若志在千里，即使一時一貧如洗又何懼之有？本乃志也。‘貧有本’之意與我這‘窮不怕’之意正相吻合。其二，江湖兇險，人所共知，你既入其中，必得潔身自好、心知肚明，做一個清清白白、本本分分的藝人，如此，便需要有三忌：忌色、忌賭、忌毒。俗話說得好，色乃刮骨鋼刀，賭乃透骨毒藥，毒乃附骨蛆蟲。試想，一個人一旦沒有了骨架子的支援，豈不等同行屍走肉？還有，人講究本，藝也講究本，說相聲的憑的是一張嘴，這嘴長在自己個兒臉上，故而，所言所語便要對得起自己這張臉，髒得不能說，臭的不能說，滅人倫、毀人道的更不能說，切記，信口雌黃、胡言亂語是為我門之大忌！貧而有本，貧不忘本，這便是為師我今日對你的囑託！”

歡喜蟲兒第二十章（7）

六五子頻頻點頭，“徒弟一點一滴都記下了，一準兒不辜負師父您和叔叔大爺們的厚望！”

見正事已辦完，忙忙碌碌的葉兒遂麻麻利利將酒飯擺上了桌。

北京的習俗，“打春”這一天，無論大門小戶，必得要吃一頓春餅，於是便為葉兒的廚藝提供了展示的機會。一摞摞的，是形似荷葉、薄如素紙的燙麵餅；一碟碟的，是炒菠菜、炒韭菜、炒豆芽、攤黃菜，自制的醬肘花、燻魚兒　，切得細細的羊角蔥絲，外買的六必居的甜麵醬，樣樣數數吊足了在座所有人的胃口！一年之計在於春，迎春的吃食，迎春的心氣，圖的就是新的一年能像嚥下豬頭肉那般順順當當，像鋪在手心上的荷葉餅那般圓圓滿滿！

葉兒和六五子兩個圍了桌子輪流伺候。沈春和捲了一張餅握在手裡，扭頭向朱少文問道：“我只知道我們說書的祖師是魏徵，變戲法的祖師是呂洞賓，唱蓮花落的祖師是範丹老祖，把式行的祖師是少林初祖達摩，從沒聽說相聲也有祖師爺，少文，你這又是怎麼考證出來的？”

朱少文喝盡了一盅酒，笑道：“這可是一時半會兒說不明白的。這麼著吧，我給大家講幾個有關東方朔的故事，聽了許就清楚了。”

見有故事聽，葉兒再顧不上忙活，緊著找個方凳湊近了坐下來。屋子裡立時鴉雀無聲。

朱少文款款言道：“說有這麼一天，漢武帝傳下旨意，命文武百官去宮中領取他賞賜的豬肉。按宮裡的規矩，肉是由一個專門的官員管著的。文臣武將陸陸續續都到齊了，然而，這個分肉的官卻遲遲不見蹤影。當時正是夏景天，赤日炎炎，熱氣烘烘，肉一直掛著，如若再不分，工夫大了非臭了不可。一眾臣僚面面相覷，無計可施。這時，只見東方朔嗆啷一聲拔出了身上的佩劍，徑自走到近前，割下一塊好肉便拿回家去了。此事自然惹惱了分肉官，心說，你東方朔仗著自己是太中大夫，就不把我放在眼裡，行，咱騎驢看唱本——走著瞧！於是，便氣沖沖跑到武帝跟前告了刁狀，說東方朔不服從政令就是不服從皇上，不服從皇上就是欺君罔上。第二天早朝，皇上不免責問東方朔，‘你為什麼不等著詔書到就私自割了肉拿回家去？該當何罪啊？’東方朔趕緊摘了帽子，跪在地上