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還是烈日炎炎，家裡所有的人每天下午必須走出戶外兩小時，以使她不受任　何聲音的騷擾，安靜地休息。

主教可以留在屋內，但也只能呆在書房裡。久而久之，莫德養成了一　種習慣，無論對人對事，她都渴望加以組織和控制，她像男人一樣威風凜凜，

發號施令，稍有不合意之處，就鞭棍相加。

到塔斯馬尼亞不久，西比爾不幸夭折。5　年之後，莫德在塔斯馬尼亞生　下第　6　個孩子，後來又生下第　7　和第　8　個孩子。1901　年底從塔斯馬尼亞回

到倫敦後，她又生下最後一個孩子布賴恩。在莫德所生的　9　個孩子中，有　7　個孩子長大成人，6　個移民異邦。

莫德除對孩子嚴加管教外，她還獨攬家中財政大權，每週只給主教　10　先令，這還包括主教每天到圖書室的午餐費用。如果主教在週末前客氣地向

她多要一兩個先令，便會被她嚴加盤問。那麼，亨利主教怎麼會讓年輕的妻　子掌管一切呢？非常可能的是，他無法干預，因為他每年約有六個月左右的

時間離開管轄區中心，身穿燈草粗布衣裳，腳登平釘靴，頭戴寬邊拓荒帽，　蓄一把又大又灰的鬍鬚，在塔斯馬尼亞山區和荒僻的地方長途跋涉，去訪問

每個遙遠的山區。另一種可能是，主教專心致志於宗教，已逐漸變成一個埋　頭於事業的超凡入聖的人，對於家庭瑣事不屑一顧。

莫德那些奇特的管理方法雖然使母子間缺乏親切感，使家庭生活毫無　樂趣，但也確實起到了某些好的作用。她的孩子都學會了說實話而不顧後果，

每個人都循規蹈矩，沒有任何一個做出使她蒙羞的事情。家中沒有飛短流長，　閒言碎語，從沒有人上過法庭或進過監獄，也從沒有人訴諸法院要求離婚。

在塔斯馬尼亞，亨利·蒙哥馬利主教對自己的工作專心致志，對教友　坦誠忠實，深受人們的好評，所到之處頗受人敬重，不管男女都對他非常信　任。1901

年他根據自己在澳洲土著、礦工、拓荒者和移民等人群中傳道的　經驗，撰寫了一份有關負責海外佈道社團的部長所需素質和資格的報告，送

往倫敦。當時，這個部長的職位虛懸未久。出乎意料的是，兩位大主教和倫　敦、曼徹斯特、紐卡斯爾等地的名主教聯名致電亨利·蒙哥馬利主教，問他

是否願意擔任這個部長職務。起初，他想拒絕，因為他覺得這個職務有損於　主教的尊嚴，而且案牘工作過於刻板，與他自己喜歡經常邀遊荒野、在四方

傳道的個性相違。但是，他已　54　歲，再長此下去，可能體力難以勝任。經　過一番函電往返，他最後還是接受了這個職位。1901　年　11　月，蒙哥馬利一

家離開墨爾本，途經蘇伊士運河，於　1902　年春抵達普利茅斯。新的部長職　位並不是什麼進身之階，亨利·蒙哥馬利在這個職位上也沒有顯露出什麼鋒

芒。1921　年，亨利從海外佈道社團部長的職位上退休，時年　74　歲，後來他　癱瘓在床，由莫德親自照料。1932　年，亨利·蒙哥馬利與世長辭，終年

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歲。　對於母親的家規和專制，哈羅德、唐納德和尤娜都頗為順從，沒有給

母親添什麼麻煩。可伯納德卻是反叛者，專門和母親對著幹。與母親的爭執，　每次總是母親獲勝。每當伯納德做錯了事，要挨母親的鞭子時，他便躺在花

園的草叢中呻吟：“我是怎麼搞的？我到底做錯了什麼事？”當他母親看不　見他時，便對其他孩子說：“去看看伯納德在做什麼，叫他不要做了。”

母親的責罵和鞭打併沒有嚇住身材瘦小的伯納德，反而使他變著法子　同母親作對。例如，當母親在聚會中叫孩子們保持肅靜，以宣佈下一步的指

示時，伯納德頭戴紅色野戰帽，竟然高聲吆喝：“豬市的豬兒們別講話，讓

老母豬先講？？”自然，伯納德被拖出去捱了一頓棍子。伯納德的整個童年　生活都是在自由和鞭子的夾縫中掙扎著度過的，吃盡了苦頭。他欺負其他孩

子，而自己也捱打；他學了一點澳洲口音，便被罰站在家人面前改正，直到　莫德滿意為止；他把別人送給他的一輛腳踏車賣掉，而用賣車的錢去購買郵

票集郵，結果他的零用錢被母親停發，直到他把錢全部還清、買回車子為止；　他在屋內揮刀追逐一個女孩，被母親一