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徹底毀滅了想把經絡與人體解剖相聯絡的想法。有人說經絡就是人體的神經系統，更有人認為，經絡的氣血功能與植物神經、神經中樞的作用相似。還有的人說經絡就是人體的血液迴圈系統，但如果經絡可以離開我們肉體而存在，上述的一切所謂的證明都成了沒有根據的推測。

第三節　我們是個共生體

不論我們是否願意，但都必須承認一個事實：我們每個人都是一個共生體，藏象生命像一棵樹一樣，支支叉叉，潛伏在我們的身體中，《蒙查羯奧義書》說：“人神共一樹，獨沒論無明。”可能指的就是人神共生的現象。我們看似高貴的軀體，其實只是一種工具，就如同寄居蟹的殼一樣。我們的所有社會行為，在不如不覺的情況下，真正的目的只是為了另一個生命體——藏象生命在服務。

我們必須承認這個事實的原因是，我們不能忽視它的存在，因為我們是個共生體，即使切掉我們的部分肢體，也同樣無法擺脫它，我們與它同榮共榮，同辱共辱。正因為有了它們，我們才是人類。既然我們只能接受事實，那麼我們應該做的就是了解它，並利用它來為自己服務。畢竟這個共生體有著我們人類無法比擬的能量，有著我們無法比擬的智慧。

藏象吃什麼

有人做過一個有趣的統計，地球總人口嘴巴的面積總和是8平方公里，我們嘴巴每一次的一張一合間，地球上就會出現8平方公里的空白點，白茫茫，光禿禿的一片，一切能被我們消化的東西都一掃而光。我們為什麼要吃呢？道理很簡單，我們身體賴以生存的所有能量，都來自飲食，蛋白、脂肪、碳水化合物、糖類、纖維、維生素……源源不斷地轉化為生命的能量。

為什麼我們要堅持藏象生命是一個活著的生命體呢？一種有新陳代謝、有生命過程的東西都是生命體。細菌與我們很不相同，但它與我們一樣的有能量的交換，有新陳代謝，有生命的過程，我們說細菌也是生命。只要藏象生命吃東西，並且存在生命的起點和終點，那它就是一種活著的生命。

那麼藏象生命有生命過程嗎？《素問》開篇這樣寫道：“餘聞上古之人，五藏皆虛，春秋皆度百歲而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”《靈樞》中也明確說：“人百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。”所謂的百歲並非指恰好100歲，它是個約數，那麼這個約數有沒有一個比較明確的數字呢？有。《尚書&#8226；洪範》曰：“一壽，百二十歲也。”看來中國古人認為，人的自然壽命在120歲左右，這是人類生命的上限，也是藏象生命在人體中存在的時間上限，到了時候，“藏皆虛，神氣皆去”，藏象生命就離開了人體。

為什麼我們要堅持藏象生命是有別於我們的一種生命呢？而任何物種，吃的東西差別越大，在本質上的差別也就越大。地球上的生命有許多都具有同一性，那是因為我們的能量轉化形式差不多。如果有一種生命，吃的東西與我們完全不同，那它肯定是另外一種生命。而藏象生命體正是這樣的一種生命。

《外星人就在月球背面》103

那麼，藏象生命在我們的身體內部它“吃”什麼呢？很簡單，吃“精氣”。

“精”是中醫裡的一個重要概念，也是一個最說不清楚的概念，它歧義百出，讓人摸不著頭腦。有人曾經統計過，在一部《內經》中，關於“精”的具體含義就有13項之多。

那麼“精”究竟是什麼呢？

《管子&#8226；內業》中有一段話談到了精：“凡物之精，此則為生，下生五穀，上為列星，流行於天地間……”“精也者，氣之精也”也就是說“精”這種東西充斥整個宇宙，無處不在，它既可被物體沉積成為物的一部分，又可以像物理學中的粒子一樣穿行在宇宙中，但就是無法看到它，更別說抓住它。而且這些粒子還可以進入人體，成為藏象系統最原始的能量。

對人體如此重要的“精”究竟是什麼呢？也許現代天文學的發展可以給我們一些啟示。我們前面講過，人類已經從宇宙中發現了許多生命有機分子，還有一些地球上沒有樣本的新分子。這些有機分子，它們隨塵埃或氣體飄泊，極不穩定，漫遊在宇宙當中。

因此，我們提出“宇宙生命素”的假設。宇宙中飄泊不定的有機分子，或者類似有機分子的生命基本元素，都可稱為“宇宙生命素”。　這種“宇宙生命素”，極像我們正在談到的精，它“下生五穀，上為列星，流行於天地間”。而這個正是藏象生命所需要的食物，藏象食精。