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眼巴巴盼著那些駕著飛機的“神”能再一次光臨小島。無疑，美國海軍陸戰隊員及飛機都成了小島居民心目中的“神”和“神器”。那些年老的人，每當祭祀時，就會向年輕的一輩講述這樣一個“神話”：某年有一些神人，騎著飛龍，來到了這個島上………

從這個真實的造神過程中，我們該怎樣去認識古老的神話和古老的神呢？

德國語言學家史密特神父早就注意到，在印、歐民族的宗教中，“至上神　”（天主）一詞的語根都是照耀的意思。實際上，世界許多民族的神都來自天空，或與光明、閃電等意思相連。比如，《聖經》中“上帝”一詞在古希伯來語中就是“來自天空的人們”。

中國上古時沒有對“神”字作具體解釋，但以另外一個假借字“申”來表示，故許慎在《說文解字》中說：“申，神也。”在甲骨文中“申”字被寫作“造字”，像一個閃電的形狀，這表明，古人在造字的時候把神與天上閃電，火光之類的東西相聯，與印歐語系中“神”這個詞的語根完全一致。我們取出原始神話中“神”的幾個特點：天空－閃電－神，把它們聯絡起來就是：神駕著一道閃電，從天而降。最具有代表性的表述是《聖經&#8226；馬可福音》裡的記載，耶穌說：“人子從雲中來，帶著巨大的力量和光耀。”這很容易使我們聯想起正在降落的宇宙飛船。

神來自天空的思想還表現在世界各民族的宗教儀式上。中國最古老的宗教形式要算天帝崇拜，其最高儀式就是泰山祭天，為什麼非要去泰山祭天呢？泰（太）山祭天是取其形高近天之義，這個思想從很古時就有。《禮記&#8226；祭法》曰：“燔柴於泰壇，祭天也。”泰在此處不是指泰山，而是指高壇之意。後世皇帝祭天的天壇一般都是平地起高，以附合遠古“泰壇”之義。

不但中國如此，幾乎世界所有民族的祭壇都是平地起高，必在高處舉火以祭，像產生於公元前600多年的古波斯祆教，此外，世界不少民族都在祭神時，不但要在高臺上，而且要使用火，像美洲的一些印第安部落，每祭都必須有火。

《眾神之車》的作者丹尼肯在羅列了許多證據後，直接了當提出了上帝是個宇航員的觀點。他認為，在遠古時代有一批高智慧的外星人駕著宇宙飛船來到過地球，原始的地球人被宇宙飛船推進系統的巨大閃光和轟鳴所震撼，把他們稱為“神”，編入神話中，保留在雕刻和壁畫之內，這就是神的起源。

我們透過對神話的系統分析後認為，當“神”來到這個地球上的時候，地球根本就沒有現代意義上的人，只有許許多多地球上的各種動物，是神創造了人。當“神”與創造出來的人相處了一段時間後，“神”離開了人，神話是對這種記憶的記載。這個推論也許符合全人類神話的一貫性。

《外星人就在月球背面》第二章

《外星人就在月球背面》16

第二章　中國神話的秘密

中國民間最有影響的古代宗教是“天崇拜”，但這個“天”又是什麼呢？我們的祖先為什麼要去崇拜虛無飄渺的天空呢？原來，中國天神話中的“天”、甲骨文中的“天”與現在的天根本就不是一回事。那是一個有形有體的天－－它就是現在天空中看到的月亮。這是我們的第一個假設。

第一節　奇怪的宗教心理

不知道是什麼原因，世界上不同民族的人，幾乎都有一種與生俱來的宗教心理，或者說是宗教需要吧！也就是說，雖然我們在表面上被現代科學緊緊包圍著，像塑膠製品、化學制品、電冰箱、空調器、洗衣機、電腦、汽車、飛機、火車等等，幾乎侵入了我們每一個生活空間，但奇怪的是，這些科學的成果僅僅使我們的外表科學化了，而在骨子裡，我們依然是宗教的。

說到宗教心理，全世界的各民族都不相同，其中，中國人的心理更是奇怪，它與全世界各民族不但不同，簡直就是背道而馳。

永不虔誠的信徒

中國沒有國教，這是一個事實！

在中國，除了本土宗教以外，世界上許多宗教都曾傳入過中國，佛教在漢明帝永平十年，即公元67年前後傳入中國；###教在唐高宗永徽二年，即公元651年傳入中國；基督教在唐太宗貞觀年間傳入中國；拜火教公元3世紀傳入中國；道教是中國的本土宗教，建立於漢安元年，即公元142年……但發展來發展去，就是沒有一種宗教能夠形成一統江山的氣候，大家幾乎都在平行發展，遊移在中國人宗教意識的邊緣。

為什麼會這樣呢？難道中國人沒