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頭看看四周沒人，壓低聲音說：“好象是說看見了一雙女人的腳印”。

十五

十五

我心裡一驚，昨天那一幕在我眼前閃過，那樣的清晰。關老師拎著電瓶燈照的那圈腳印當中，確實是有一雙女人的腳印。這一驚可非同小可，我瞬間感到了刻骨銘心的一種恐怖。我看到的事情竟然驗證了。難道那不是一個夢。不是夢是什麼？用我自己的大腦怎麼也算不明白這件事情了。

難道，難道世界上真的有鬼？

沒和老王頭多說什麼，否則他又要到處廣播了。我一個人蹲在石獅子旁邊，發起呆來。

昨天我到底怎麼了。我到底還是不是我。怎麼連自己的思維和行為都組織不了？是真實是幻覺是記憶？究竟是什麼？現在一切對我都不重要了，最重要的是搞明白昨天到底是怎麼回事。否則一個人失去了對真實的判斷，豈不是比什麼都可怕。

我在那裡愣了足足有二十分鐘，臉被北風颳的通紅自己還渾然不覺。大腦已經很難再承擔計算的任務，出現了短路後的陣陣巨痛。

我把最近的這些怪事在大腦裡過了一遍，試圖看它們之間有沒有什麼必然的聯絡。“鄭佔田”一個不知道什麼原因去世的男人。接著，一個雨夜到訪尋他的男人，一個夜裡九點呆呆地從公墓走到村口的女人，一對女人的腳印。

會不會是這樣。我開始大膽地假想：鄭佔田不知道什麼原因死了，但是他還和別人之間有什麼樣的恩怨未了。所以才有個男人深夜到訪，還有一個女人弄出個鞋印來嚇人。可是她嚇人的目的是什麼呢？也許只有當事人自己才說得清楚。

岱哥叫我進去。他刻碑時習慣讓我在邊上，有時我們互相打個下手，有時還會對個別筆劃做些筆法技術上的探討。經過了小半年的合作，我們已經很有默契了，他基本能把書法當中的“蠶頭雁尾”“如錐畫沙”表現得惟妙惟肖。

今天徐會計和張達都沒來上班。會計據說去所裡辦事去了，張達不知道又用什麼名目開溜了。辦公室裡只有隋主任一個人。我去辦公室裡取稀料瓶的時候，發現主任靠在椅子上一個人發呆。本來就泛黃的臉又黃了一層。滿屋子瀰漫著香菸燃燒過後的煙油味。桌子上的菸灰缸裡不少的菸蒂剛剛熄滅。他明顯，他一根接一根地抽了好久。

看見我進來，他對我笑笑。那笑是生擠出來的，只在臉上停留了兩三秒鐘，顯得極不自然。他今天也有什麼心事嗎？怪事還真是不少。

岱哥的刻碑技術確實是數一數二。才一個半小時，他已經收工了。剩下的時間就看我的了。我暫時忘卻心事，集中精神。調好黑漆和稀料，開始用毛筆順著岱哥雕鑿的凹痕來描摹。剛描到沒幾個字，岱哥突然色變，然後大喝一聲：“住手。”本來今天我就有點發愣，聽到岱哥這聲驚呼，真是被嚇得魂飛天外。

十六

十六

岱哥這一喊差點把我的魂兒嚇飛。我愣愣地看著他：“怎麼了？”

岱哥指了指手中的單子。“你弄錯了，這兩個人其中有一個活的。”

“不會吧？”我接過碑文確認單一看，果真如此。

墓碑始自東漢之初，盛於恆、靈之際。主要用來記載死者生前事蹟。內容主要是籍貫、世系、功名，業跡，品行、病卒和安葬的時間，地點、後人情況等並表示哀悼之情。演變至今日反而簡化了些。就說我們公墓吧。一般墓碑只有死者的姓名、最多再加個籍貫、生卒也就到頭了。更有錢的人就在碑陰刻些千篇一律的詩文，什麼“萬古流芳父母恩”之類的。

之所以搞的這麼簡單是因為公墓刻碑都是按字記費的，大字一個就要幾十塊錢，小字還要七塊錢一個，這在95年來講是比較奢侈的。光是刻碑這一項就要幾百塊錢。所以一般老百姓只好刪繁就簡。

刻碑的工序一般有四步，第一步就是打格。用尺子計算好碑額到碑跌之間的距離。然後平均分成數份。把大小字的位置確定好。

第二步是寫碑，古人叫“書丹”。自古就是書家用毛筆直接書於墓碑之上。上面一般有兩種寫法，一種是“顯考、顯妣”，顯是尊稱。考代表男人，妣是女人。這是比較傳統的寫法。另一種是子女給父母立的，大字寫上“慈父母×××字墓”一目瞭然。小字除了籍貫、生卒以外，還有不少人要把自己的名字也弄上去，顯示自己的孝心。形式是“子女×××敬立”。

第三步是雕刻，刻工在古代也是技術高超的手工藝人。刻手的技術高低，刻法的不同，以及對原碑的體會，都會對原