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大統為嗣皇帝。俟皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣。特諭。”

然而，慈禧清楚，現實生活中醇親王奕夫婦就是載湉的親生父母，這是不容抹殺的事實。要想讓載湉心悅誠服地認自己為母親，成為自己可操可控的政治提線木偶，就必須割斷他與醇親王奕夫婦之間的一切聯絡，讓自己的威嚴深深地烙印在小載湉的心上，以便於實現對皇帝的長期控制。為了達到這樣的目的，慈禧決定從載湉入宮那一天開始就對他實施“威嚴”教育。為此，她專門制定了斷親情、立威嚴、傳孝道的生活準則和教育方針，她要以強制性的手段，用灌輸的方法實現這一目標。

首先，斷親情。

載湉進宮以後，慈禧不顧骨肉之情，強行切斷了載湉與親生母親之間的一切聯絡，甚至中斷了原來在醇王府那些照顧載湉的保姆、丫鬟、太監的聯絡。

信修明《老太監的回憶》中記載：“他（光緒帝）自三歲被抱進宮中，身體本不強壯，時常鬧病。在府（醇王府）中雖有奶嫫，太后不允許奶嫫進宮。摘下奶來就交範督（總管太監範長祿），範總管性子溫和，有婆子氣，能哄小孩，然而究竟不及女人。”

慈禧太后

幼童對於熟知的環境和親人有著一種本能的依賴，但慈禧為了使載湉忘記這一切，不顧孩子的心理，粗暴地終止了這一切，致使“他的父母都不敢給他東西吃”（德齡《清宮禁二年記》）。載湉入宮十八天，慈禧便以兩宮太后的名義頒佈懿旨，規定今後光緒帝“所有左右近侍，止宜老成質樸數人，凡年少輕佻者，概不準其服役”（《德宗實錄》）。所謂“老成質樸之人”，無非是能順從慈禧的旨意行事的宮中太監，而這些老成質樸的人也確實不折不扣地貫徹慈禧的指示。據德齡《瀛臺泣血記》說：“當光緒初進宮的時候，太后就囑咐那一班服侍他的人，像灌輸什麼軍事知識一樣的天天跟他說，使他明白了自己已經不是醇王福晉的兒子了，他應該永遠承認太后是他的母親，除這個母親之外，便沒有旁的母親了。”

慈禧希望透過這種潛移默化的方法，在光緒帝小小的心靈中，逐漸樹立起她與孩子之間這種所謂的母子關係。

其次，立威嚴。

慈禧割斷了載湉所熟知的醇親王府一切聯絡之後，以威嚴教育強化他，在光緒帝幼小的心中，強化她絕對權威的形象。為了能夠使光緒帝時時依從自己的主張，光緒帝入宮不久，慈禧就不斷地折殺光緒帝心中天子至尊的形象。

《戊戌變法資料》記載：“西太后待皇上無不疾聲厲色，少年時每日呵斥之聲不斷，稍不如意，常加鞭撻，或罰令長跪；故積威既久，皇上見西太后如對獅虎，戰戰兢兢，因此膽為之破。至今每聞鑼鼓之聲，或聞吆喝之聲，或聞雷輒變色雲。皇上每日必至西后前跪而請安，惟西后與皇上接洽甚少，不命之起，則不敢起。”

第十四講　“君臣”母子（2）

難道還有人膽敢鞭撻或懲罰至高無上的天子？然而這並非誇張。從1903年開始隨侍慈禧身邊的女官德齡親眼見證了類似的事情。德齡在《清宮禁二年記》中記載道：光緒帝“一至太后前，則立嚴肅，若甚懼其將死者然。有時似甚愚蒙”。“其母子間，嚴厲之甚，豈若吾徒對於父母者耶？”

光緒皇帝的生父醇親王奕、生母葉赫那拉氏

光緒帝在成長過程根本體會不到至高無上的帝王、天子所擁有的獨斷乾坤的尊嚴和君臨天下的霸氣。入宮後，每逢太后在養心殿召見或引見臣工時，他都必須到場，正襟危坐。前有群臣跪對，後有皇太后垂簾，對於臣下來說，他是至尊天子，而對於慈禧來說，他只是奉命唯唯的“兒皇帝”，在他的心裡永遠都有一個揮之不去的絕對權威、絕對的君主——慈禧，自己的“親爸爸”。

第三，傳孝道。

慈禧在斷親情、立威嚴的同時，還藉助傳統倫理道德約束光緒帝，反覆強化孝道教育。

據德齡在《瀛臺泣血記》中說：慈禧為了讓光緒帝長大成人後仍然能夠順從她，“特地再三教人去傳翁同龢，要他格外側重孝的教育。除掉把啟蒙時所讀的《二十四孝》不斷地繼續講解之外，《孝經》那部書，也是最注意的”。

慈禧從主宰者的立場出發，站在施與者的角度，片面強調載湉及其家人必須對她感恩戴德。可是她不明白，感恩是由愛激發個體心靈而產生的共鳴，促使受體產生更深刻的情感體驗，萌發他們的感恩心理，增強他們的感恩意識的一種行為。慈禧無法意識到，她所謂的恩賜，無情地拆散了人世間最真摯的情