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豈不是完全洋化了。他堅決反對增設這兩門課，認為自強之道不在製造輪船、洋槍，而在氣節。有了氣節，“以之御災而災可平，以之禦寇而寇可滅”，關鍵是“讀孔孟之書，學堯舜之道”，“何必令其習為機巧”。為了支援洋務派建立天文館，慈禧予以申斥：
“朝廷設立同文館，取用正途學習，原以天文算學為儒者所當知，不得目為機巧”。“不過借西法以印證中法，並非舍聖道而入歧途，著毋庸議”。
倭仁是當時有名的理學大師，又是同治帝的師傅，位高權重，在意識形態上是很有發言權的。慈禧知道他的意見不能小看，必須慎重對待。為了能夠使同文館順利招生，慈禧再次顯現了她在權術運用上的智慧。她當即透過內閣明發一道上諭：
“總理各國事務衙門奏，遵議大學士倭仁奏同文館招考天文算學館請罷前議一折。同文館招考天文算學，既經左宗棠歷次陳奏，該管王大臣悉心計議，意見相同，不可再涉遊移。即著就現在投考人員，認真考試，送館攻習。至倭仁原奏內稱：‘天下之大不患無才，如以天文算學必須講習，博採旁求，必有精其術者。’該大學士自必確有所知，著即酌保數員，另行擇地設館，由倭仁督飭講求，與同文館招考各員互相砥礪，共收實效。該管王大臣並該大學士，均當實心經理，志在必成，不可視為具文。欽此！”
或許這是慈禧故意裝聾作啞，給老夫子倭仁出的難題；或許是慈禧確想讓倭仁藉此換換
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