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ngfu）”），如果我們相信中國人的記載的話，那麼他可能是世界上跑得最快和跳得最高最遠的人。事實上他的真名叫做韋福娃，字一笑，以形容自己的開朗。

為了展示自己的“輕功”，他經常帶著一頂奇特的帽子，帽子的形狀像一隻展開綠色翅膀的飛鳥，因此也被人稱為“綠帽福娃”。韋一笑很晚才發現這個稱號具有“妻子婚外情”的汙衊性含義，不得不尷尬地將其改成“綠翅膀的福娃”。　他一直在中亞地區從事情報和特勤工作而很少進入中國本部，由於體能方面的過人稟賦，令他在二十一歲的時候，就因其功勳卓著被陽頂天封為“＇蝙＇蝠王”（　Fu￤ang；　Bat㎏ing），採用這一稱號的理由是因為其發音和他的名字“福娃”（　Fu￤a；　Bon㎏id）十分相似。此外，與西方不同，在東方文化中，蝙蝠這種動物乃是幸福的象徵——但韋一笑的一生註定無法得到幸福。

雖然在青年時期就擁有了法王地位，但在諸法王之中，他仍然是除了黛綺絲外資歷最淺、勢力最單薄的一個，也鮮有表現出任何政治才能。雖然如此，但在陽頂天失蹤後，韋一笑卻意外地獲得了“五散人”的支援而萌發了政治野心。五散人曾是陽頂天的智囊團，並沒有固定的職權，除了擔任陽頂天的高階顧問外，只是不定期地執行一些臨時任務。在明教中樞，他們是較弱的一派，任何人都沒有繼承教主之位的可能，而面臨著失去現有地位的危險，因此結成了緊密的政治同盟。為了在權力博弈中獲得最大利益，他們選擇了支援最弱小也最容易控制的韋一笑繼位的策略。雙方一拍即合。這一集團實力不能和楊逍、殷天正的系統比肩，但由於五散人廣泛的關係網路，無論在中樞還是在地方都有一定的影響力。

事實上，正是這一第三派系的形成事實上導致了明教的癱瘓，這是基於如下博弈學原理：

如果只有兩個競爭者，總有一方會是勝利者，即使透過最激烈的火併也足以決定勝負；但在三強並存、彼此互不聯盟的局面下，任何一方面的實力都不佔優勢，主動進攻都會遭到另外兩方面的共同反擊，勝利希望幾乎為零，因而也不會輕易發動挑戰，最終導致三足鼎立的權力平衡。而在光明頂教廷中，這一僵局維持了近三年之久。

具有諷刺性的是，正當明教的內訌日益白熱化之際，它的死敵蒙元王朝也面臨著類似的危機。1328年　7月，陽頂天死後一年，在　1323年透過政變上臺的泰定皇帝也孫帖木兒在上都（今內蒙古正藍旗）駕崩了，九歲的太子阿剌吉八在柩前繼位，定年號為“天順”；與此同時，泰定帝的政敵們也趁機積極活動，欽察人床兀兒的兒子燕帖木兒擁戴曲律汗（武宗）海山的兒子圖帖睦爾在大都（北京）繼位，改元天曆，汗號為札牙篤汗。帝國迅速陷入了分裂，兩個充滿敵意的政權同時形成了。很快，一場大規模內戰已經迫在眉睫。

儘管上都集團擁有東北、陝西、四川、雲南等地方的支援，在政治名義和軍事實力上都有優勢，對大都形成了包圍圈，但正當上都軍隊圍攻大都時，一支大都方面的偏師奇襲了防守空虛的上都。在正常情況下，大都方面成功的希望渺茫。但燕帖木兒打出了他的王牌：一直由著名蒙古武師包克圖、圖裡以及一批少林支派的僧侶組成的僱傭軍團投入戰鬥，他們擊潰了數量在他們一百倍以上的敵人，進入了上都的皇宮並俘獲了小皇帝本人，導致了上都軍團的土崩瓦解。這場戰爭在歷史上被稱為“天曆之戰”。

不久，在札牙篤汗圖帖睦爾和他的兄長和世瓎之間又發生了內訌。和世瓎本來是曲律汗合法的繼承人，他從中亞來到東部地區，受到了那裡的蒙古王公的擁戴。在政治壓力下，圖帖睦爾也不得不表示要將皇位讓給兄長。和世瓎在前往大都的中途即位，成為忽都篤汗（明宗）。不久，在朝見汗兄的名義下，圖帖睦爾來到兀旺察都，讓包克圖等人化裝成隨從，在　1329年　8月　6日的宴會上突然發難，授意包可圖殺死了他的兄長，隨後對外宣稱忽都篤汗病死。就這樣，圖帖睦爾重新登上了皇位。即使在忽都篤汗死後，政治危機也持續了很長時間。當圖帖睦爾回到大都後，包克圖、圖裡等人　“晝則率宿衛士以扈從，夜則躬擐甲冑，繞幄殿巡護”，多次挫敗了政敵的暗殺行動。與此同時，在內戰中留下來的、四川和雲南的叛亂勢力仍然存在，並屢次發動叛亂，直到　1332年，內亂才基本被鎮壓下去。

這一系列震驚全國的事變為明教推翻蒙古統治的計劃提供了難得的良機，如果陽頂天仍然在位，無疑會利用這一機會發動聲勢浩大的漢人起義