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見她故作嬌嗔，更是如痴如醉，滿臉歉意的道：“你對我這般好法，我真不知如何報答你才好……”阿鳳瞪他一眼，道：“你就是個大騙子，把人家拐騙到這種鬼地方來，今後你若是待我不好，我非殺了你不可！”這最後一句雖是玩笑的口氣，但雙眸之中卻是真的閃出一片殺機，青年不知為何，莫名其妙的心中一凜，隨即笑道：“我怎會待你不好？便是到街上做乞丐，要來的東西也是先給你吃……”阿鳳鼻子一皺，搶白道：“這般沒有出息，張口閉口便是乞丐，你若是做乞丐養活我，我非打得你滿地找牙不可！”青年憨憨笑道：“只是一個比喻，怎會真的去做乞丐？”

夥計肩上搭著抹布，捧來一大碗熱氣騰騰的白水，放在阿鳳面前桌上，臉上賠笑道：“這位姑娘冷得厲害，先喝一碗熱水，暖暖身子。”阿鳳道了聲謝，伸手捧起那碗熱水。碗中白水太熱，一時喝不到口中，阿鳳吹氣如蘭，將碗中的白氣吹得一陣陣飄了開去，然後把櫻桃小口貼在碗邊兒，小口小口的吸允起來。這阿鳳十七八歲年紀，出落得國色天香，明豔絕倫，一舉一動無不牽人魂魄。

那青年姓郭，名為“奇禍”。這名字是他自己所取，他自從成人以來，事事不遂心意，天南海北，到處流浪。每做一件事情，無不功虧一簣，境遇極差。他從小隻有一個愛好，便是嗜武如命。只因沒有出身，走少林，訪武當，各門各派，均都把他拒之門外，無人將他收錄門牆。那日他來到少林，拜訪少林達摩院首座“靈智”長老，請求靈智將其收錄門下。靈智說道：“小施主天縱奇才，貧僧雖是達摩院首座，但是沒有教授施主的緣分。施主應該尋訪武功已達化境的世外高人，才能學有所成。若是拜在貧僧門下，把施主慧根耽誤，實是一大罪孽。因此還請施主另尋名師，方能學有所成。”郭奇禍心中疑惑，也不知靈智所言是真是假。然而想來出家人不打誑語，便信了靈智之言。他聽靈智如此高抬自己的“天資”，心裡不無歡喜。便輾轉去了武當，拜訪武當掌教真人“天目”道長。誰知天目道長和靈智長老的言語如出一轍，都說沒有教授於他的本領，讓他另訪名山，力求武功已達化境的世外高人收他為徒。天目又道：“施主根骨奇佳，天資超群，將來必成大器，不是英雄便是梟雄。貧道自認沒有駕馭施主的能為，因此還請施主另訪高人為上。”

如此這般，郭奇禍天南海北的拜訪高人，卻是沒有一人把他收下。他一怒之下，自名“奇禍”，下定決心，自創一門武功。自己不能成為名門大派的弟子，便成為名門大派的開派祖師！

一日來到杭州，偶遇少女“鳳凰”，便是現在和郭奇禍走在一起的“阿鳳”。郭奇禍一見傾心，利用三日時光，自作一曲，取名“七絃求笑曲”。手捧七絃琴，來到鳳凰窗前彈奏。當時引來無數圍觀路人，一曲彈罷，圍觀路人盡皆傾倒，無不如痴如醉。“七絃求笑曲”一日之間轟動杭州內外，郭奇禍一曲成名，名聲大震。而這天賜之曲，郭奇禍作來，不過是為求鳳凰一笑。鳳凰美人，也因郭奇禍這一曲天賜妙音，為之傾倒。

郭奇禍博得美人芳心，這些年來，第一次感到時來運轉。乘興之下，繼而自創七七四十九招“七絃劍法”。帶著鳳凰美人，私自出走，重返武當。與武當掌教真人天目道長，論劍於紫霄宮中。當天兩人沒出一招，只是口頭對答。天目道長問道：“何為劍道？”郭奇禍道：“劍道猶如兵法。孫子兵法有云：兵者，詭道也。”天目又道：“何為詭道？”郭奇禍道：“詭者，神也。”天目再問：“何為神？”郭奇禍道：“李廣百步穿楊謂之準。草廬昏花老丈，偶射一箭，居然百步中的，謂之神。神者，不可言說也。”天目聽罷，大是讚歎，道：“施主果然天縱奇才，當日貧道若是自不量力，收了施主為徒，那真是把美玉墊在了桌腿之下，罪不可及。”

原來郭奇禍做了一番比喻，他說真正的劍道是不可言說的。李廣百步穿楊，百發百中，那是李廣箭法奇準。若是一個老眼昏花的鄉下老丈，百步之外，居然箭出中的，那是冥冥中“神”的安排。也就是“詭道，神也”，高深莫測之意。

這段對答十分玄奧，便連天目道長那等身份之人，聽了之後，也是若有所悟。

郭奇禍聽說關外太平鎮的後山之中，藏有數量無可估計的寶藏，便帶著鳳凰，來到此地。據說百十年前，各路人馬，紛紛來到太平鎮的山腳之下，尋找寶藏。然而寶藏至今沒有下落，結果尋寶的人們在山腳之下，落地生根，有的開起客棧，有的開起當鋪，有的開起酒樓……據說太平鎮便是在這種情況之下建立起來的。寶藏雖然一直沒有找到，可是人