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那就是回覆我原先的模樣。社會用了四年的時間把我變成了如今這樣，那麼現在，要把我再變回去、至少需要同等的時間——我感到考學的路非常漫長！

但是現在，社會卻對我無疑進行了重新的定位。像我這樣的青年，一心想上大學，不甘落入世俗的泥潭，不甘做那個時代的犧牲品，正是當今社會的典範，應大力提倡、多多益善！陳景潤的事蹟被披露、被宣揚，張鐵生卻被掃進了歷史的垃圾堆。原先推崇的，現在全成了狗屎堆；而原先的狗屎堆，像我和高崇明這種人，卻正是當今所需要的。就在前不久，我還在反思著自己：像我這種人，貪圖安逸，患得患失，追求的無非是個人的名利得失。在關鍵時刻總是走錯一步，總是不能和時代的步伐合拍，和社會提倡的更是相去甚遠。“上山下鄉”本該去卻沒有去；十八歲剛滿，就和曉梅發生了關係，並且長期非法同居。終於有了工作，卻又嫌學徒，以致被廠子除名。所以我也覺得，我缺乏奉獻精神，更不要說為無產階級革命事業奮鬥終生了。但是環顧四周，也都是像我這樣的人，那些所謂的英雄人物壓根兒就找不到，而且他們在銀幕上的形象也很陌生。最近，*一直在說著四個字：實事求是。也就是說，要講求唯物主義。唯物主義也就是物質至上。人的思想意識，總是由所處的環境和經濟地位決定的。而以前的宣傳總是脫離了這個基準，那些英雄人物完全是一廂情願，即使現實生活中有，也必然和一定的物質相聯絡——在當今社會，沒有純粹捨棄了物質而追求精神的人！我想，象我這種人，之所以能受到當前社會的青睞，很大原因是基於唯物主義和實事求是的觀點！

第七十八章

考試前一個星期，黃幹事拿來了准考證。“把不會做的題抄下來，說不定我還會做。”黃幹事是高六七的學生，今年也不過三十，那麼她怎麼不去考呢？但是黃幹事說完這句話就走了，弄得我和屈光耀大為困惑。

拿到了准考證，屈光耀又要請假，也許批了，再不見他。一會兒黃幹事來找我：“你要不要請假？”“我不請。”也考不上，請什麼假呢。“考試總需要時間的，也給你十天假吧。”這麼說，現在就可以走了，但是十天倉庫都見不到我，老孟必定要說了，“八成是中舉去了。”他一直把考學視為中舉，並且認定，一旦考上就是范進！屈光耀不理解：“考上了怎麼就成了范進？”“十年你都考不成，現在一下考上了，你還不成了范進。”好幾次他都問我：“既然已經當上工人了，為啥還要考學？”而我卻總是這樣理解：既然要考學，為啥來當工人？我不知該怎麼回答。顯然，在他的心中；這二者是涇渭分明的！而我呢，這次又明擺著考不上，既然如此，為什麼要鬧得滿城鳳雨？所以，直至考試的前兩天，我還沒有離開。

考試的前一天，我還到高崇明那裡看了看，想必他一定複習得很到位了，但是他說：“這次肯定考不上。但是考一下還是必要的，至少積累了臨場經驗，也知道高考是怎麼回事了。”“就為了這些嗎？”“當然也有點碰運氣的因素。”高崇明說碰運氣，那就至少有百分之五十的把握，可他還是說：“我把希望寄託在明年，今年不過是陪考而已。”“陪誰考呢？”“高六六、高六七都是我們的對手，還有就是那些大學教授的娃。”於是我說了黃幹事的情況。“她說讓我把不會做的題抄下來，說不定她會做。”“她要去考，肯定比我們強。可她又為什麼不考呢？”“我也不清楚，想必是已經成家了。”但是成家也可以考呀？

十一月七號，考試在梆子井附近的一所中學進行。關於這所中學，*中流傳著這樣幾句話，“二十七中，爛爛電燈，十個老師，九個沒牙，一百個電棒，九十九個不亮……”實際上，*初年它不僅電棒不亮，就是窗上的玻璃也沒有幾塊完整的了。即使現在，桌子上也落了一層灰。考生們進來的第一個動作就是揩去這層灰，然後坐下，等著髮捲子。我環顧了一下，大部分也都是我這個年齡。年齡大的有幾個，年齡小的卻幾乎沒有。

八點正，卷子發下來了。第一門自然是政治，這還算是我複習比較到位的一門課，命題也基本沒有超出複習的範圍，不到一個小時就交了卷子。緊接是語文。只有一篇作文，還讓自己命題，於是我就寫了《我的老師》。我覺得，曹老師對我的影響很深，沒有他，現在我也不會坐在這裡。在那些枯燥單調的日子裡，是曹老師為我展示了豐富的外部世界，改變了我的人生軌跡。寫著寫著，我彷彿又回到了那個時代，而曹老師似乎就站在我的面前……洋洋灑灑地寫了幾千字，鈴響時才交了卷子。