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中會總部，其會員中有案可查的，會黨分子就佔了三分之一。早年便已追隨孫中山投身革命的馬超俊曾說：“國父當年創組興中會，系賴檀香山洪門前輩之支援。”

而孫中山所面臨的革命情形，則略可解釋他選擇與會黨聯姻之原因。當時，儘管人們對滿清的統治已是日益不滿，但事實上，直到19世紀末20世紀初，孫中山四處倡言革命的時候，各類的反清活動，大多還僅僅是會黨組織的作為。。　最好的txt下載網

從會黨到會匪：被遮蔽的革命史（2）

回想革命之初，孫中山曾不無感慨地說道：“內地之人，其聞革命排滿之言而不以為怪者，只有會黨中人耳”。他說：至於中流社會以上的人物，“應而和之者”，“實為寥寥”。當時，士大夫們還依然醉心於功名利祿，孫中山所堅持的革命主義，只不過親友數人理解而已。倒是被稱為“下流社會”的人群中，反而有三合會這樣的組織，“寓反清復明之思想於其中，雖時代湮遠，幾於數典忘祖，然苟與之言，尤較縉紳為易入”。因而，他便首先從聯合會黨入手，開始他的革命活動。莊政說：“國父創始國民革命，即以運動會黨作為起點的，審度當時的環境，可以說除此之外，別無它途。”

為“糾合海外華僑，以收臂助”，孫中山曾三次赴美，向華僑宣傳革命。1896年，當孫中山首次赴美時，雖“勸者諄諄”，而“聽者藐藐”，終究無功而返。但這次失意的美國之行，卻讓他發現，華僑中十之*皆列籍洪門，故欲收革命宣傳之實效，必須借洪門之幫助。

1904年1月，孫中山在檀香山加入致公堂，並受“洪棍”之職。接著便前往美國本土，受到致公堂首領黃三德的熱情接待。在黃三德的陪同下，孫中山前往各城市對洪門會眾進行革命宣傳。同時還為致公堂重新制定章程，從而將美國的洪門組織，也納入革命的旗幟之下。

1911年5月，當孫中山第三次赴美時，作出了將致公堂與同盟會合併的決定，要求致公堂未曾參加同盟會的成員，一律加入同盟會，而所有同盟會成員也一律加入洪門致公堂。隨即孫中山提議組織洪門籌餉局，為國內武裝起義籌集軍餉。經過致公堂與洪門籌餉局的努力，僅僅數月之間，便在華僑中集款144130元。而與此同時，海外其他地方，“捐資者異常踴躍”，如加拿大維多利亞致公堂竟不惜抵押公產，借款籌餉，而訊息傳出，各地紛紛效仿……

而國內會黨組織，同樣也是孫中山積極聯絡的物件。1899年，孫中山派畢永年和平山周到湘、鄂一帶聯絡哥老會，同時指令鄭士良、陳少白等在香港設立會黨聯絡的機關，建議將湖南、湖北廣東等地的三合會、哥老會與興中會聯合起來。同年，兩湖哥老會著名頭目十數人先後到港，共同商定設立興漢會，統一三省會黨，並決議推舉孫中山為會長。此後，黃興聯絡哥老會、三合會、青幫、白幫等組建華興會；陶成章則聯絡浙江、福建、江蘇、江西、安徽五省會黨頭目，在杭州成立龍華會。有人稱，“三合會化為革命黨，哥老會也復為革命黨，於是全國各省之諸會黨，悉統一為革命黨焉”。

孫中山在海外聯絡的會黨，為支援革命而“慷慨助餉”；他在國內聯絡的會黨，則在武裝起義時“衝鋒破敵”。他們“各盡所能”，為辛亥革命成功立下了功勳。

■　從功臣到“會匪”

與黃三德一樣，國內會黨也普遍期望著革命勝利後，自己能作為建國的功臣而受到優遇。

那段時期裡，在長沙，起義成功後，會黨兄弟們過著優遊快樂、隨心所欲的生活。“進出都督府的人，車水馬龍，熙熙攘攘”，他們一起“吃大鍋飯”，紛紛要求得到妥善的安置，以至於都督焦達峰忙於接應，都無暇辦理公事。而衡陽以南各屬會黨也是意氣風發、“得意洋洋”，一些會黨兄弟們無比喜悅地認為：“焦大哥做了都督，今天是我們洪家的天下了”。

從會黨到會匪：被遮蔽的革命史（3）

不僅僅是湖南，有些地方的會黨還明目張膽地佔領民房衙署做起公口、設立山堂，有的乾脆在軍政府公署門前掛起“大漢公”、“大陸公”、“光漢公”等公口招牌。比如貴州，公口開進了軍政府各部門，“上自都督，下至微職，以及軍隊大小職官”，無一不是會黨中人。比如四川，此前一直在暗地裡才能活動的哥老會，突然光明正大起來，他們將公口向社會完全公開出來，而市民也爭相“參加袍哥”。彷彿歷史依然要沿襲著過往的傳統，會黨作為開國的元勳，而理所當然要在此後備受尊崇優待，這