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第35部分(第4/4 頁)

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的,說替別人養了一大堆孩子。”

這種習俗在西藏其它農區是不存在的,在近鄰的尼泊爾同民族地區也不存在,科加人只知道普蘭的赤德、多油、吉讓等幾個鄉較普遍存在這種現象。科加人解釋原因說,一是出於經濟原因。古已有之的婚俗要花費大量錢財。不僅婚禮為時數日耗資巨大往往債臺高築,另一筆開支也不可忽視:男方要向女方家付奶錢,三、四百個盧比,多達七百盧比。而一般人家日常僅有幾個盧比(此地以前通用印度盧比而不常用藏幣及其它貨幣)。窮人家拿不起,只有因陋就簡:既不舉行婚禮,也不付奶錢就接出孃家。

除經濟原因,還有人際方面的原因。此地一般家庭中多由女兒掌權,娶嫂、弟媳進門再生養孩子,勢必人多事多,容易造成家庭不和甚至分家。在一般人觀念中,娶媳婦進門,難以處理好姑嫂、婆媳關係;因此而分家則是一件不體面的事情。所以這類家庭中人們維持的是一種血親關係,舅舅充當培養者和監護人角色。即使夫妻感情好,想把媳婦接回家,出於以上擔心,連提都不敢提。

也許還有其它原因,我們未深入,人家不便說——並非一切都可以向陌生人敘說。熱心

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