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“看來沒有，哪怕有，至少在目前來說也是不成氣候。

以歷史淵源來說，南方和西南方，主要是洪門的勢力。“

“說了這麼多，”姜雄看看牆上的掛鐘，已深夜兩點，“不知城哥為什麼說這夥人極可能是青幫的徒眾？”

“我主要是從他們的作案手法來判斷。這些案件，大多是什麼‘套棺材’、‘剝豬玀’、‘拋頂公’、‘仙人跳’、‘放白鴿’、‘倒脫靴’、‘帶線行劫’等手法，都是些青幫下三欄的勾當。”

“這是些什麼鬼名堂？”姜雄聽得有點吃驚。

金城看看桌上攤開的各式“筆錄訴狀”，指指其中的一疊，道：“這些人在車站丟了行李，便是被人‘套棺材’。作案人自備一個沒底的行李箱，趁旅客不注意，把箱套到旅客的箱上拖走，由於從外表看，他的箱跟旅客的箱往往一樣，致使旅客一時間也不敢去追問。”說著，又指指其中幾張訴狀，“這是‘剝豬玀’，就是三五成群在夜間行劫，躲在沒什麼行人的角落裡，看哪個衣著光鮮的，有財劫財，場所若合適，連色一起劫。”頓了頓，又指指其中兩張訴狀，“這兩個上海商家沒有想到在廣東省城也會被人搶帽子。”

“連搶帽子也是一種名堂？”

“那就是‘拋頂公’。上海人喜歡戴一種大沿邊兔子帽，這種帽子價值不匪，值十元八塊銀洋。小偷便失驚無神地搶人帽子。失主去追時，就會從旁邊竄出一人，把他撞個滿懷，還要纏著他不放，討公道，旁人也不知誰是誰非。搶帽人自然趁機逃之夭夭。這是上海小流氓常用的勾當，想不到現在是搬演到省城來了。”

金城說到這裡，站起身來，在房裡踱了兩個圈。

“那什麼‘仙人跳’的又是什麼鬼名堂？”姜雄看著金城。

金城走回書桌前，指指桌面上另外十張八張訴狀：“這些用女色引男人上當，再行搶掠的行徑，便是‘倒脫靴’、‘仙人跳’、‘放白鴿”之類的勾當，是上海白相人慣用的所謂’軟相架‘——靠女色來作案。“又指指其中一張訴狀，”這個和記者板的家在中午家中沒人時被劫去所有值錢的東西和現款，很可能便是被人’帶線行劫‘。“

“這又是什麼招數？”

“一般的做法是，讓一個女幫員扮成婢女之類在這家裡當傭工，裝出非常清純的模樣，把這個有錢人家的情形、人口、錢財情況打探清楚，適時便來個‘行劫’。所以這家人被爆竊後，那個女傭工便不知所蹤。也有裝扮成巫婆、媒人到有錢人家中刺探情況的，不過上海人不懂廣州話，這點他們大概做不成。”

“這夥人的作案手段似乎不少。”

“這些還算是剛開張的小兒科。要是這夥人在省城立穩腳跟，開了香堂，有了地盤，以後還會鬧出‘移屍入門’、‘栽贓入室’、‘勾奸買奸’之類的所謂‘軟鬍子相架’，拐賣小孩的所謂‘販夜子’，逼良為娼的所謂‘開門口’，拐賣青年女人為娼的所謂‘開條子’，設賭騙財的所謂‘賭軟子’、‘倒棺材’，綁架勒索的所謂‘拔人’，硬敲竹槓的所謂‘裝榫頭’，店鋪開張時硬來要錢的所謂‘包開銷’，搶物移贓的所謂‘打過門’等等‘相架’。傳統的洪幫講明刀明槍，白刀子進，紅刀子出；敢油鍋裡撈秤砣，硬得眾目昭彰，乾淨利落，雖赴湯蹈火而不畏縮；而且不收女門徒——除了專門的四、七堂。青幫卻是喜歡幹諸如此類的下三欄勾當，同時還常用女門徒來幹‘軟相架’，若容這夥人在省城坐大，無異於養虎為患，你這個偵緝科副科長以後休想安寧，我們廣龍堂說不定又會碰上一個勁敵。”

說到這裡，金城來回踱了幾步，看窗外，一輪圓月已然偏西。今夜是農曆三月十六，正所謂十五的月亮十六圓。公曆則是五月一日，廣州的天氣已經很暖和了。

去年的五一，廣州工人在市立第一公園（今人民公園，即文革前的中央公園）及東園兩處召開大會慶祝勞動節，會後舉行了十萬人大遊行。前年的五一，廣州各工團三千餘工人舉行慶祝遊行，工人抬著“勞動神聖”的大標語，呼喊“不勞動者不得衣食妝、”八小時工作“等口號，沿途散發傳單。大前年的五一，廣州、香港共千餘工人在東園集會，是晚舉行提燈會，沿街遊行者五萬餘人。也就在當天，孫中山為《新青年》雜誌”勞動紀念號“題寫了”天下為公“。

但今年的五一，省城很冷清，時局仍然動盪。半個月前，一直想作亂的軍閥沈鴻英接受了北京政府的“督理廣東軍務”的任命，妄圖進犯廣州，驅趕孫中山出省城。孫中山親自督師還擊，打